Святые отцы писали: «Так никто еще и никогда не говорил в храме Иерусалимском, в присутствии народа. Обличения самого Исаии и Иеремии представляются не столь сильными в сравнении с этими обличениями Иисуса Христа. Все, в чем Господь в разных случаях упрекал книжников, собрано теперь в одно. После этого гордые лицемеры не могли простить своему Обличителю: смерть, смерть жестокая будет с их стороны ответом!
Для народа такое обличение книжников было весьма нужно. Он должен был, наконец, увидеть причину своих бедствий, узнать, кто его ведет, и в какую бездну. Время пощады кончилось. Не желая преждевременно колебать существующий порядок вещей, Господь доселе не раскрывал всей низости характера народных учителей; иногда поддерживал даже важность их сана, и теперь велел слушать, чему они учат. Но показав мудрое снисхождение, надлежало показать и неумытную строгость, и она показано! Ни одна страсть не оставлена без обличения, ни одно заблуждение без упрека.»
А что означает: «се, оставляется вам дом ваш пуст…»? Святитель Феофан Затворник объяснял так: «Сколько милостей явил Господь Иерусалиму, т.е. всем Иудеям! И, наконец, все-таки вынужден был сказать: «се, оставляется вам дом ваш пуст». Известно всем, что из этого вышло… Не бывает ли подобного и с душой? Печется о ней Господь и всячески ее вразумляет, покорная идет указанным путем, а непокорная остается в своем противлении Божию званию. Но Господь не бросает ее, а употребляет все средства, чтобы ее вразумить. Возрастает упорство, возрастает и Божие воздействие. Но всему мера. Душа доходит до ожесточения, и Господь, видя, что уже ничего более сделать с ней нельзя, оставляет ее в руках падения своего, и гибнет она подобно фараону. Вот и возьми всякий, кого борют страсти, себе отсюда урок, что нельзя безнаказанно продолжать поблажку до конца. Не пора ли бросить, и не по временам только себе отказывать, а сделать уже решительный поворот? Ведь никто не может сказать, когда преступит границу. Может быть, вот, – вот и конец Божию долготерпению.»
<p>Глава 16</p>«И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено.» (Евангелие от Матфея, Глава 24, Стихи 1-2).
Ужасное предсказание Господа о судьбе Храма потрясло Его Апостолов. Как Его верные ученики они не смели сомневаться в этих словах, но как иудеи, привыкшие с молоком матери трепетно относиться к Храмам, вряд ли могли сразу примириться с мыслью, что самая большая святыня Израиля будет уничтожена.
