Сверяй ежесекундно полностью

«Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобою; что же будет нам? Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, – в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых. И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную. Многие же будут первые последними, и последние первыми.»(Евангелие от Матфея, Глава 19, Стихи 27-30).

Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Что это значит, блаженный Петр, «оставили все»? Уду, сети, корабль, ремесло? Это ли разумеешь ты под словом «все»? Так, – ответствует он. Но не честолюбие заставляет меня говорить это. Я хочу вопросом этим обратить людей бедных ко Господу. Поскольку Господь повелел продать имение, но, чтобы бедный не спросил, – что же, если у меня нет имения, значит, я не могу быть совершенным?»

Блаженный Феофилакт Болгарский говорит: «И Петр оставил многое. Мы, люди, обыкновенно и за немногое держимся крепко, а Петр, кроме того, оставил все мирские удовольствия и пристрастия, самую любовь к родителям, отказался от сродников, от знакомых и даже от своей воли. А ничто так не приятно для человека, как своя воля.»

Несмотря на излишнее дерзновение, с которым Петр к Нему обращается, Господь Любящий, зная добрые сердца Своих Апостолов, безо всяких упреков отвечает ему и всем им великим обетованием Своим.

Что же такое пакибытие? Паки по-гречески означает «новое рождение». То есть пакибытие – это жизнь будущего века, альтернативное бытие, место, где обитает Бог. Так вот, Спаситель обещает Своим Апостолам (кроме Иуды Искариота, который не последовал за Ним до конца, а предал), что они будут в пакибытии каждый судить колено Израилево.

А что такое «колена Израилевы»? Это ветви (племена) потомков двенадцати сыновей патриарха Иакова, образовавшие Израильский народ. Почему эти колена нужно судить? Потому что Апостолы тоже Иудеи, но, в отличие от оных, уверовали во Христа, воплотившегося Бога, Мессию, а те, иные, нет. Они ждали другого Мессию и кричали, что Он не Царь Иудейский, призывая Пилата: «Распни Его!» А знавший все наперед Иисус говорит иудеям: «Посему они будут вам судьями.» (Евангелие от Матфея, Глава 12, Стих 27).

Однако Господь дает обетование не только ученикам, но и всякому, кто оставит все ради Него и последует за Ним (Его учением). Такого человека ждет спасение! Он получит во сто крат, унаследовав Царствие Божие!

А чтобы и первые (Апостолы) и вторые (праведники, последовавшие за Ним) не возгордились, Спаситель говорит фразу «многие же будут первые последними, а последние первыми».

Святитель Иоанн Златоуст говорил: «… там, в будущей жизни, все окажутся такими, каковы есть на самом деле, многие, которые в настоящей жизни кажутся достойными первых наград, там окажутся последними, а те, которые в своем смирении считались последними здесь, будут первыми в Царстве Небесном.»

Притча. Что я имею?

К святому старцу одному

Монахиня одна пришла.

И, поклонившися ему,

Потупившись, произнесла:

– Учитель, я всегда пощусь,

И наизусть молитвы знаю,

Читаю Библию, крещусь,

Скажи мне, что приобретаю?

– Ответь-ка мне, дитя мое,-

Тебе нужда достатком стала?

– Нет, батюшка, я от нее

Порядком как уже устала.

– Бесчестие – как похвала?

– Нет, так считать я не смогла.

– Враги соделались друзьями?

– Да нет, осталися врагами.

– Тогда, – ответил ей святой, -