Не будем забывать очевидных фактов: когда мы имеем дело с людьми, чье личное развитие не позволяет им различать изначально правильное и неправильное, истинное и ложное, нужное и ненужное, — мы вынуждены вести себя таким образом, который исключает невосприятие личности Мага — чтобы наш эволютивный инфлукс имел успех. Ведь большинство людей до сих пор встречают «по одежке». Приятно это или нет, повторяю: внешнее впечатление, производимое учеником-адептом на примитивную личность, имеет важное значение при работе с этой личностью.
Это, конечно, не относится к адепту высокой степени посвящения. Такой Маг, уже постигший многое из глубинной сущности мудрости, не нуждается в критериях. Он сам становится критерием.
Итак, главная задача оператора при общении с пациентом — не выдавать ничего, происходящего на Душевном Плане, кроме самых высших и одухотворенных эмоций.
Очень важен твердый, ни в коем случае не нахмуренный, ясный взгляд. Взгляд Мага не должен совершать быстрых, частых и резких перемещений.
Бегающие глаза — признак душевного беспокойства, неудовлетворенности, неравновесия. Эти качества следует трансформировать. Работа над своим взглядом играет одну из первостепенных ролей. Глаза должны быть свободными от негативных и вредных переживаний, спокойными. Во взгляде мудрого и опытного Мага отражается Вечность и Любовь. Одно лишь это способствует исцелению многих недугов.
Наше лицо, выражающее умственные и психические качества, должно быть всегда сдержанным и спокойным. Никакие бурные эмоции, волнения, отрицательные чувства или даже сомнения не должны отображаться в мимике лица оператора.
Исключение составляют только духовные и высшие эмоции — ласка, праведный гнев[153], поощрение, милость, сдержанный юмор.
Движения Мага не должны содержать в себе ничего резкого, порывистого, что могло бы создать впечатление неуравновешенности или еще хуже — угрозы. Желательна спокойная пластичность, даже неторопливость. Любое человеческое движение, вызванное магнетическими токами души, выражает свою цель. Каждое движение Мага — осознанно, направленно; даже в самых обыденных вещах — осмысленно. Поэтому вкладывайте в свои телодвижения смысл и магнетичность — качества, которые притягивают положительные эмоции людей, а не наоборот.
Жесты — очень важная категория телодвижений. В Церемониальной Магии каждый жест является направленным потоком силы, подчеркивающим сказанное вслух. Поэтому жест есть материальное лицо мысли. Не жестикулируйте хаотично. Не создавайте хаоса в мыслях. Неверный жест может быть вредным, недопустимым. Жест Мага и оператора Священной Терапевтики выражает его волю, запечатлевает ее в умах людей.
Вообще в практической Магии существует целая наука о жестах, которая включает в себя тайны правильного использования магнетических потоков, благословений, окроплений, пассов и т. п.
Многое из этого мы изучим в дальнейшем. Подготовить пациента к лечению по Законам Священной Терапевтики — означает сделать его максимально восприимчивым к прилагаемым целительным методам.
Как вы помните, исходный процесс индивидуальной работы Мага с пациентом — консультация. Во время консультации, цель которой — первое знакомство с болезнью, личностью больного и оптимальный прогноз лечения, Маг должен поставить диагноз. Отсюда определится и нужный лечебный метод.
Как это делается?
ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЛЕЧЕБНОГО МЕТОДА
Определив Общую формулу Человека больного, мы пишем в столбик все четыре части ОФЧ больного. Например:
1. А (-)
2. DOMI = А
3. INFO = PSpp(-)
4. DBpr = N
Что, в свою очередь, определяет диагноз: неконцентрированный (обыкновенный) страховый невроз с депрессивными признаками.
Читатель, хорошо ознакомившийся с предыдущим содержанием книги, легко поймет сущность такого диагноза. И все же сделаем маленькое разъяснение.
Пораженный болезнью подплан — Сефирот PESHAD (PS) и его подподплан, в диагностической формуле обозначенный как PSpp(-), изначально содержат в себе отрицательное страховое ядро. Это ядро, в зависимости от индивидуальности больного и некоторых внешних обстоятельств, может либо исчезнуть совсем, либо храниться в «законсервированном» виде, или же развиться в страховый невроз.
Отрицательный Астросом А(-) и отсутствие восходящего диабатического процесса — говорят о болезни. Расположение ганглионального узла болезни в Сефироте PESHAD (Страх) — определяет вид и характер болезни.
В свою очередь, отсутствие характеристики сопс в формуле Астросома А(-) предполагает обыкновенное течение болезни, без концентрированных (интенсивных) или рассеянных признаков (признаков «рассеяния», распространения страхового симптома на отрицательные подподпланы других Сефирот).
