Святые Бенгалии полностью

Прежде, чем уехать в Варанаси, Хариболанандана Тхакур пожил некоторое время в саду в Агарапане, неподалёку от Калькутты. Здесь он применил хитрую уловку, чтобы удерживать учеников в постоянном повторении Харинамы. Они нуждались в участке земли, и Баба сказал брать землю со дна Ганги и носить её на берег, беспрерывно повторяя: «Харибол». Ученики послушались его совета, и в течение короткого времени их земля на берегу реки увеличилась на один бигх[318].

Хариболанандана Тхакур обладал потрясающей духовной силой. Как-то во время работ над насыпью один из его учеников пожаловался: «Тхакур! Выполняя целый день тяжёлую ручную работу, я ужасно проголодался. Дай мне что-нибудь съесть». Баба смешал коровий навоз с илом со дна Ганга и дал ему. Ученик съел эту смесь, и его глаз засверкали. Он удивлённый воскликнул: «О! Я никогда не наслаждался таким божественным вкусом!» Хариболанандана Тхакур часто говорил своим ученикам: «Я раджа, потому что могу жить, питаясь илом Ганги».

У него было особое могущество, с помощью которого он заряжал своих учеников бхавой спутников Махапрабху, давая им соответствующие имена, такие как Нитай, Адвайта, Гададхара или Шривас. Баба мог по своей воле дать ученику прему и забрать.

Многие люди под воздействием духовной силы Бабы стали его учениками. Большинство из них были выходцами их низших сословий, такие как парикмахеры, стиральщики белья, плотники и т. д.

Хариболанандана Тхакур был весьма строг со своими учениками, если дело касалась нама-джапы или киртана. Он наказывал за пренебрежение к Святому Имени даже учеников, имевших твёрдый характер и следовавших всем нормам хорошего поведения. Однако он смотрел сквозь пальцы на погрешности ученика, который всегда повторял Святое Имя, хотя тот, если совершал что-нибудь похожее на оскорбление преданного, был для него тяжёлым бременем. ²⁸³

Баба инициировал Шри Харичарана Дхаду из Уттарапада и дал ему новое имя Гададхара Харибол. Гададхара начал громким голосом повторять Святые Имена. Он повторял так громко, что его слышала вся деревня. Его голос обладал необыкновенной привлекательностью. Баба очень любил Гададхара и всегда прощал ему все промахи. Но как-то один преданный сказал ему, что тот повёл себя отвратительно, находясь у него в гостях. Хариболанандана Тхакур немедленно вызвал Гададхара и объявил ему: «С сегодняшнего дня я забираю всю твою бхава-бхакти». В некотором смысле он отрёкся от ученика. С этого дня Гададхар лишился и бхава-бхакти, и привлекательности голоса.

Одним из учеников Хариболанандана Тхакуру был Шри Випина Чандра Чаттопадхьяя из Макададаха. Он отличался великой преданностью, и Баба любил его больше, чем самого себя. Баба часто навещал своего любимого ученика. У Випина в саду росли кокосовые и арековые пальмы. Баба собирал упавшие с пальм ветви и приносил ему, чтобы тот мог развести на них огонь и приготовить для Божеств бхогу.

Випин Бабу настолько был близок к Хариболанандане Тхакуру и свободен в общении с ним, что не смущался задавать любые вопросы, приходившие ему на ум, и Баба также без колебаний отвечал на них. Они часами беседовали о Гаура-лиле и Кришна-лиле. Баба отвечал на любые вопросы, связанные с Гаура-лилой, в такой манере, что, казалось, он наблюдал её непосредственно или участвовал в ней. От этого в уме Випинв Бабу возникли вопросы о том, кем был Баба на самом деле.

Одним днём, когда Випина Бабу назначали заместителем судьи в Равджане и Баба жил у него, он спросил у гуру: «Тхакур! Вам нужно раскрыть свою настоящую личность. Скажите мне, кто Вы такой». Баба ответил: «Что? Я Харибол, и ничего больше». Однако Випин Бабу не позволил ему так легко отделаться. Он продолжал различными способами докучать ему этим вопросом в течение трёх или четырёх часов. Но Баба по-прежнему оставался немногословен и скрытен. Тогда Випин Бабу вышел из комнаты, принёс свой револьвер и, наставив его на свой висок, объявил: «Послушате Тхакур! Говорите мне немедленно, кто Вы такой, или я застрелюсь на Ваших глазах, и Вы совершите ужасный грех, став причиной смерти брахмана!» Баба не мог потерять своего любимца. Ему пришлось сбросить маску и раскрыть свою настоящую личность. Он сказал: «Ладно, слушай. Я не кто иной, как Шантипурнатха Шри Адвайтачарья». Випина Бабу сразу упал к стопам Хариболанандана Тхакура и взмолился: «Если Вы Шантипурнатха тогда скажите: «Я благословляю Випину Чандру Чаттопадхьяю, чтобы он вскоре достиг лотосные стопы Гауры»». Баба удовлетворил его просьбу.

Следующий отрывок письма, написанный Хариболананданой Тхакуром после смерти Випина Бабу, свидетельствует о том, как сильно он его любил:

«Теперь со мной нет никого, с кем я мог бы поговорить о Кришне. Я путешествовал по Индии, надеясь найти хоть кого-нибудь, кому я мог бы открыть своё сердце и рассказать о Кришне. После долгих непрерывных поисков я нашёл его. Я мог охладить своё сердце, сгорающее в огне разлуки с Кришной, просто поговорив с ним. Как я дожил бы до этих дней, если бы не нашёл его?»