Пока изумлённый народ не опомнился, услышав раннее творчество Крылова, передаю Истомину папку с продолжением басни и некоторыми стихами, которые удалось вспомнить.
— Изучите и попробуйте перевести творения тех же англичан или французов, используя новый стиль. Можете предложить свои варианты, или отличится, кто из ваших учеников, — произношу в полной тишине.
Чего-то я переборщил с новациями. Одно дело запустить в народ стишок про ёлочку, всё равно в местных реалиях он звучал иначе, чем в моём времени. И вдруг достаточно сложная композиция. Судя по тому, как Истомин и Желябужским жадно пожирали глазами переданные бумаги, то меня ждёт тщательный допрос.
И он последовал почти сразу. Всё-таки Карион — один из лучших филологов России, и он не просто так противиться изменению языка, считая это вредоносным упрощением.
Вопросы начали сыпаться с невиданной скоростью. Благо я успел подготовиться и поглядывал в записи. Иначе меня могли вывести на чистую воду. Вот хоть убей, не помню, есть ли у Мольера басня про осла. Хорошо, что в XVII веке нет интернета, и оппоненты не могут быстро проверить полученные сведения.
Зашедший в комнату Апраксин просто опешил. Не каждый день увидишь, как троица литераторов буквально забрасывают вопросами царя. Но для меня этот разговор в радость. Удачная получилась поездка. По пути в Москву озадачу троицу интеллектуалов новым проектом. Стране нужна не только сильная армия или промышленность, но и своя многообразная культура. Если я строю самодостаточную цивилизацию, которой станет Российская империя, то мелочей в этом деле быть не может.
[1] Могульское ханство (позднее в исторической науке известно как Яркендское ханство, Кашгарское ханство или Саидия) — феодальное независимое государство, существовавшие на территории исторических регионов Кашгарии, Уйгуристана и Могулистана с 1514 по 1680 год, и с 1680 по 1696 в качестве вассала Джунгарского ханства. В эпоху расцвета охватывало также прежние территории Джунгарии, Семиречья, Ферганской долины, Иссык-Куля, а также Бадахшан, Кашмир, и северные районы Тибета.
[2] По приказу адмирала Фёдора Ушакова пушки устанавливали на огромные качели, расположенные на берегу. Такие качели имитировали качку корабля в открытом море. Скорее всего, в ходе тренировок отрабатывали не точность стрельбы, а слаженность работы орудийной прислуги в условиях, приближённых к реальным. Это было необходимо для достижения максимальной скорострельности, которая в те времена была гораздо важнее меткости, поскольку стрельба в сражениях велась практически в упор.
— Объявляю Первые зимние игры открытыми! — громко произносит глашатай, дублируя мои слова.
Я же бью в колокол, висящий на ВИП-трибуне. В ответ двадцатипятитысячный стадион взревел, распугав редких ворон, примостившихся на верхних ветках окрестных деревьев. Нижние были заняты зрителями, не попавшими на забитую битком арену. Оглядываю беснующуюся толпу и улыбаюсь. Римский постулат «Хлеба и зрелищ» во всей своей красе! Только у нас тунеядцы и прочая босота не в чести. Народ ударно потрудился, армия разбила басурман, пост закончился, Рождество отметили, можно хорошенько повеселиться! Мы, чай, не кальвинисты, чтобы отказывать себе в подобных радостях.
Естественно, не обошлось без моих выдумок. Я решил разнообразить жизнь подданных, заодно оживить деловую активность столицы и окрестных губерний в зимний период. Ведь в Москву съехались тысячи богатых гостей, за которыми устремились торговцы и различные мастеровые, желающие заработать на обслуживании туристов. Плюс, хозяева постоялых дворов, трактиров и даже столичные коммунальщики наняли множество крестьян на вспомогательные работы. Пусть это прозвучит забавно, но выросло даже количество навоза на зимних улицах, а их, вообще-то, надо убирать.
Обычные рождественские гулянья тоже привлекли гостей. Ещё и царь весьма их разнообразил. Тут вам ёлка для детишек, залитые катки, множество горок, кукольные театры, перетягивание каната, метание дротиков и кулачные бои. К последним я отношусь весьма прохладно, пытаясь заменить борьбой. Пока с переменным успехом. В армии традицию мордобоя удалось сломать, доказав эффективность нового единоборства. Зато гражданские продолжают развлекаться.
Зимние игры стали ещё одним шагом по внедрению многообразия в русское общество. Ранее всё находилось под жёстким контролем священников, натурально не дававших людям вздохнуть. До моего попадания здешние нравы являли собой этакий микст кальвинизма и даже мусульманства. Даже музыка одобрялась исключительно церковная, а театральные представления вызывали жалость. Народное творчество жестоко каралось. Здесь не было забавных частушек или танцев. В отличие от знати, имевшей право хоть на минимум развлечений, крестьянину предписывалось только работать и молиться.
Может, мне так казалось с непривычки, но ситуация выходила примерно такая. Надо было встряхнуть это застоявшееся болото. Уж больно скучно. И у меня получилось.
