ТАФСИР Ибн Касир 3 том полностью

Ад». К нему подступают адский жар и огненный ветер самум, и его могила сужается

настолько, что его ребра входят одно в другое. Тут перед ним предстает мужчина с

отвратительным ликом, в омерзительном одеянии, от которого исходит гнилой запах,

и говорит: «Я сообщу тебе нечто, что огорчит тебя. Этот день был обещан тебе».

Неверный спрашивает его: « Да обратит Аллах против тебя зло, кто же ты? Кто ты?

Зло несет лик твой. И слышит в ответ « Я - твои скверные деяния. Клянусь Аллахом,

я всегда видел, как ты не торопишься быть покорным Аллаху и спешишь ослушаться

Его. И вот, Аллах воздал тебе злом». Затем к нему посылают слепого, глухого и немого

палача, держащего в руках кувалду. Если он ударит ею по горе, то она рассыплется в

прах. Но он бьет ею мученика, и тот превращается в прах, и Аллах вновь воссоздает его

311

таким же, каким он был. Тут он бьет его еще раз, и он издает вопль, который слышат

все твари, кроме людей и джиннов. Затем для неверного открываются врата в ад,

для него расстилают огненные ложа, а он восклицает:

« Господи, не позволяй Часу настать!223»

Ибн Джурайдж прокомментировал аят: ﴾ ِءﺂَﻤﱠﺴﻟا ُبا َﻮْـﺑأ ْﻢُﻬَﻟ ُﺢﱠﺘَﻔُـﺗ َﻻ﴿ Не откроются им врата неба

– « Не откроются ни для их деяний, ни для их душ». И это резюме из двух мнений.

Аллах знает лучше.

Слово Аллаха: ﴾ ِطﺎَﻴ ِﺨْﻟا ﱢﻢَﺳ ﻰِﻓ ُﻞَﻤَﺠْﻟا َﺞِﻠَﻳ ﻰﱠﺘَﺣ َﺔﱠﻨَﺠْﻟا َنﻮُﻠُﺧْﺪَﻳ َﻻَو﴿

И не войдут они в рай, пока не войдет верблюд в игольное ушко

– здесь имеется в виду особь верблюда самец, по мнению большинства учёных.

Ибн Мас’уд сказал, что ﴾ ُﻞ

َﻤَﺠْﻟا ﴿ - это верблюжонок.

В другом варианте:﴾ ُﻞَﻤَﺠْﻟا

﴿ – верблюд самец.

Муджахид и Икрима сообщают, что ибн Аббас читал этот аят:

﴾ ِطﺎَﻴ ِﺨْﻟا ﱢﻢَﺳ ﻰِﻓ ُ

ﻞﱠﻤ ُﺠْﻟا َﺞِﻠَﻳ ﻰﱠﺘَﺣ ﴿

и толковал, что ﴾ ُﻞَﻤَﺠْﻟا ﴿ - означает толстую верёвку

Так смысл получается: И не войдут они в рай,

пока не войдет толстая веревка в игольное ушко

Слово Аллаха: ﴾ٌدﺎَﻬِﻣ َﻢﱠﻨَﻬَﺟ ﻦﱢﻣ ﻢُﻬَﻟ﴿ Им - из геенны ложа – постель

согласно комментарию Мухаммада ибн Кааба аль-Курази.

﴾ ٍشاَﻮَﻏ ْﻢِﻬِﻗْﻮَـﻓ ﻦِﻣَو﴿ А над ними – покрывала - одеяла.

Так же считал ад-Даххак ибн Музахим и ас-Судди.

﴾ َﻦﻴِﻤِﻟ ـﺎﱠﻈﻟا

ي

ِﺰْﺠَﻧ َﻚِﻟَﺬَﻛو﴿ и так воздаем Мы неправедным!

Аллах сказал далее:

َنوُﺪِﻟ ﺎَﺧ ﺎَﻬﻴِﻓ ْﻢُﻫ ِﺔﱠﻨَﺠْﻟا ُب ـﺎ َﺤْﺻَأ َﻚِﺌـَﻟْوُأ ﺎَﻬَﻌْﺳُو ﱠﻻِإ ﺎًﺴْﻔَـﻧ ُﻒﱢﻠَﻜُﻧ َﻻ ِتﺎَﺤِﻟ ﺎﱠﺼﻟا اﻮ

ُﻠِﻤَﻋَو ْاﻮُﻨَﻣآ َﻦﻳِﺬﱠﻟاَو

(42) А те, которые уверовали и творили благое, - Мы возлагаем на душу только

возможное для нее, - они - обитатели рая, они в нем пребывают вечно.

اَﺬـَﻬِﻟ ﺎَﻧاَﺪَ ﻫ

ي ِﺬﱠﻟا ِﻪﱠﻠِﻟ ُﺪْﻤَﺤْﻟا ا ﻮُﻟﺎَﻗَو ُر ﺎَﻬْـﻧ َﻷا ُﻢِﻬِﺘْﺤَﺗ ﻦِﻣ

يِﺮْﺠَﺗ ﱟﻞِﻏ ْﻦﱢﻣ ﻢِﻫروُﺪُﺻ ﻲ ِﻓ ﺎَﻣ ﺎَﻨْﻋَﺰَـﻧَو

َنﻮُﻠَﻤْﻌَـﺗ ْﻢُﺘﻨُﻛ ﺎَﻤِﺑ ﺎَﻫﻮُﻤُﺘْـﺛِروُأ ُﺔﱠﻨَﺠْﻟا ُﻢُﻜْﻠِﺗ نَأ ْاوُدﻮُﻧَو ﱢﻖَﺤْﻟﺎِﺑ ﺎَﻨﱢـﺑَر ُﻞُﺳُر ْتَءﺂَﺟ ْﺪَﻘﻟ ُﻪﱠﻠﻟا ﺎَﻧاَﺪَﻫ ْنَأ ﻻْﻮَﻟ َ

ي