Готовя небольшие партии рыбы по моему рецепту, не чистя, не потроша, даже до конца не прожаривая, лишь обжаривая в сале кабана. Благо зима и можно делать склад на улице, используя естественный холодильник. В нужный момент занеси в дом, полей кипящим лоем, быстро разморозит рыбку в помещении и бросай оголодавшим собакенам. Причем я оказался абсолютно прав. Ровно через два дня (потерялся бы в них, да вел календарь) стая вновь вернулась к дружелюбным двуногим в странных шкурах на теле. Причем собака не волк…
Чем больше и чаще она принимает от тебя пищу, тем больше к тебе привязывается и в некотором смысле признает за тобой вожака. Почему? Ну так вожак стаи главный охотник, первый бросается на добычу, первый ест и первый отходит позволяя есть стае. Все на инстинктах. Да — это не домашние песели. Потому с наступлением весны, не рекомендуется бежать на встречу стаи, обнимать и целовать блохастиков. Могут и загрызть, но крайне велика вероятность, что тебя не тронут и начнут обитать возле тебя, видя в тебе некий ценный ресурс и даже отчасти вожака стаи. Причем все условно и лишь отчасти, если ты сойдешь с ума, возьмешь щенков у кормящей суки и начнешь их тискать… Ну кто тебе доктор? Вот только с животными порой куда проще договориться, чем с людьми. К сожалению…
Потому я и стал только установился лед рубить лес с другой стороны реки. В случае чего у нас готовы пути отхода, хотя терять источник получения меди, да и шерсти очень не хотелось. Придется мне крайне серьезно подумать и начать надо с того простого факта, что мистики, духов и прочей чуши просто нет! Шаман племени, как тесно связанный с ритуалами — это скорее всего знает не хуже меня, но он сын своего времени циничен, но все же допускает, что невозможное возможно и я для него в некотором смысле даже подготовил одно чудо. Надо рассуждать цинично и одновременно логически.
Принять нас в племя назад, никак нельзя, то разрушение авторитета нашего религиозного лидера. Ведь он честь по чести проводил наши души в поля вечной охоты, а возвращение душ немыслимо. Значит или обряд кривой, ну или Шаман далеко не Великий, а какая-то китайская подделка. Однако, признать нас изгоями и даже изгоями организовавшими собственное племя он может. Что его на такое может сподвигнуть? Правильный ответ личная выгода. И нам есть, что предложить бывшим соплеменникам. Если не ошибаюсь в той же Америке некогда ценились томагавки и за них меняли металл с названием золото. Топоров из металла, пусть и меди я вполне себе могу наделать — это раз. Ножи? Сейчас — это мега, убер, супер нагибатор. Причем не столько для схватки, хоть каждый мужчина не только охотник, но воин племени, но война пока так, хобби в массовых сражениях бывает гибнет по 5–7 человек и это в битве, где сходится несколько племен, участвуют сотни мужчин, ибо главная доблесть военного вождя, не много противников накрошить, а побольше своих людей сохранить…
Потому ножи и наконечники копий, вот основной товар, а топор мы придержим на потом. Ведь непонятно существует ли такая штука из меди или нет. Причем ножи будут в бытовых целях использоваться по большей части, как и наконечники копий, ибо главное охота и сытость племени. Итак уникальный товар есть, чудо, которое могу продемонстрировать шаману и племени тоже имеется. Более того, есть жесткое табу и неумение плавать, потому заплыва ко мне охотников бывшего племени на мой плавучий остров невозможно в принципе. Если изготовить элементарный транспортер из столба и веревки, то можно вести торговлю и обмен. Банально исходя из простейшей логики…
Стоит столб у меня и на берегу. Длинна веревки одинакова с левой и справой стороны от столба, на каждом конце веревки по корзине. Далее когда начинаешь тянуть веревку на себя, то корзина, которая была на плоту двигается в сторону берега, а что была на берегу в сторону плота. Положи туда и туда товар и вот тебе «товарно-денежные» отношения. Хотя в каменном веке правильно говорить «товарно-товарные», но сути дела не меняет мы будем обмениваться разным.
Есть только две проблемы и они взаимосвязаны. Шаман и племя не может умерших допустить на землю живых, мы можем находиться лишь в табу-точке т.е. воде, но мы в ней и находимся. Однако я умею плавать и никто мне не запретит высаживаться на другом берегу и вести хозяйственную деятельность, ибо мое племя не водоплавающее даже на лодках или плотах. Для них, что тот берег, что поля вечной охоты примерно один хрен, никто из живущих там не был и оттуда не возвращался.
