Чтобы не быть голословным, приведем обобщенные данные испытаний погружения в ЛСД - миры, проведенные С.Гроф.
Период внутриутробного существования является первой половиной нашей жизни, которая заканчивается ужасным потрясением, с переживанием смерти. Для стороннего наблюдателя он укладывается в 9 месяцев. Но развивающийся плод имеет свои масштабы пространственно-временного понятия. Он пребывает во вселенной, населенной невиданными созданиями, добрыми и злыми, длится это неопределенно долгий срок.
Испытуемым удается проследить “самосознание”, начиная с внедрения сперматозоидов в яйцеклетку и последующих стадий активного клеточного деления, дифференциации, появления органов... Создается впечатление, будто сознание присутствует повсюду, а не только в комплексе головного мозга.
Среди испытуемых С.Грофа преобладали люди не сведущие в тонкостях эмбрионального процесса, и, тем не менее, их описания развития плода были необычайно детальными и правдоподобными, поистине как описания очевидцев.
С.Грофу тяжело было понять, что его пациенты повторно переживали процесс зарождения, но только на уровне памяти биополя. Этот эксперимент не с одним, а сотнями пациентов еще раз подтверждает гипотезу зарождения жизни. В период оплодотворения энергия жизни отца и энергия жизни матери сливаются, образуя биополя малыша. Энергия жизни участвует в развитии плода не как посторонний наблюдатель, а как энергоинформационная система в формировании блока данных в мозгу малыша. В этот период поле активно и оно не ограничивается внутриутробным пространством, а охватывает все пространство вокруг матери. Оно чувствует все, что происходит с матерью, печали и радости, счастье и грусть. И все это откладывается в памяти малыша. Китайские мандарины каким-то внутренним подсознанием считали, что в период беременности малыш получает больше информации, чем может быть в последующей жизни. Но, по крайней мере, с ними можно согласиться, что в этот период идет закладка характера малыша, его способностей. Вот почему они заставляли будущую маму заниматься рисованием, музыкой, различными видами рукоделья. После рождения ребенок продолжает накапливать информацию через поле. В этот период зрительные и слуховые ощущения или образы ставятся в соответствие с образами и понятиями, полученными через поле. Такой процесс восприятия мира продолжается до полного формирования человека как личности. Если в этот период начать обучать малыша управлять полем, то этот навык останется. А дальнейшее совершенствование системы управления полем позволит вырастить хорошего мастера боевых искусств. И такой мастер не остановится на достигнутом, он подсознательно будет разрабатывать новые методы борьбы с применением энергетики.
Но как выработать метод управления энергией? Бодхидхарма предложил метод созерцания или будем его называть метод медитации. Потому, что метод созерцания все равно, в конечном итоге, приводит к отключению сознания от подсознания. Человек в этом случае видит только одну точку окружающего мира, а все остальные ощущения поступают непосредственно через поле. Рассмотрим более подробно метод медитации и постараемся раскрыть наиболее приемлемые методики быстрого вхождения в состояние транса.
МЕДИТАЦИЯ - ПУТЬ К ПОНИМАНИЮ
И ОСВОЕНИЮ ТАЙНЫ БОЕВЫХ ИСКУССТВ
Уже давно внимание ученых привлекает изображение печати так называемого рогатого бога, сидящего на троне или земле. Своеобразна его поза - ноги как бы прижаты к телу, пятки соприкасаются - типичная йоговская поза. На голове божества два рога, между ними дерево, окружают его тигр, слон, зебу - так описывается в литературе эта небольшая терракотовая печать, обнаруженная при археологических раскопках одного из двух известных нам городов древней цивилизации долины Инда-Хараппы, руины которого находятся в пакистанской провинции Пенджаб.
Так чей же облик дошел до нас через 5 тысяч лет? Повелителя зверей или йога в позе медитации?
Среди известных нам древних изображений лам одно, символизирующее в себе стиль борьбы, поражает сюжетным сходством с “рогатым богом” из Хараппы. Не здесь ли скрывается загадка терракотовой печати. Та же поза (поза медитации), вокруг животные: змея, тигр, журавель, обезьяна. На тибетском изображении животные, безусловно, символизируют стиль борьбы - Хоп-Гар-Лама.
Так это или не так, не столь важно. Всякое новое - это хорошо забытое старое. Исходя из этой поговорки, можно предположить, что поза медитации человеку была известна давно и зверей он мог покорить только благодаря медитации и использования поля.
Самые первые элементы медитации, внедренные еще Бодхидхарма, до нас не дошли. Легенды указывают только на длительное созерцание на монастырскую стену. Скорей всего поза, в которой сидел Бодхидхарма, была поза лотоса. Она и сейчас наиболее распространенная, так и наиболее устойчивая. При медитации поза не играет роли, единственное требование, чтобы было удобно и ни что не отвлекало.
