Что касается политики, то масонские источники уже давно не скрывают, что масонами были и лидеры буржуазных революций, и многие вожди социалистических партий, и создатели Лиги Наций (затем ООН), и множество президентов США. Свое мнение, что в Февральской революции 1917 г. масоны "никакой роли не сыграли", М. Гардер мог бы уточнить по французскому масонскому словарю: там сказано, что "большинство членов Временного правительства было масонами" [9]. Причем тогдашнее масонство в России отпочковалось в основном от того послушания во Франции, глава которого в 1904 г. объявил: "Мы не просто антиклерикальны, мы противники всех догм и всех религий… Действительная цель, которую мы преследуем, крушение всех догм и всех Церквей" [10].
Достигнув на Западе своей цели (т. е. победив влияние католической Церкви и атомизировав общество), масонство утратило политическую агрессивность. Похоже, теперь оно превратилось, как шутят сами масоны, в "бюро взаимопомощи функционеров". Ибо тайные организации нужны были для прихода к власти в сословном консервативном обществе, но для ее осуществления в демократии необходимы и достаточны деньги (хотя и сейчас подлинные структуры власти все еще предпочитают оставаться закулисными; в последнее время их идеологию по установлению "Нового мирового порядка" называют "мондиализмом"). Кроме того, идеи масонства (нравственный «плюрализм», отход от христианского понимания истории) стали общепринятыми в западном мире (в СССР сходное развитие произошло и без масонских структур: так называемое "западничество"). Поэтому сегодня не столь уж важно, масон такой-то политик или не масон; интереснее рассмотреть духовную суть масонства (и тем самым его наследия), а также его место в общем русле апостасии (отхода от Бога) человечества.
Но, приступая к анализу этого уровня масонства, следует сделать замечание: он требует уже не социально-политических фактов, а историософских и религиозных категорий. И здесь масонские источники могут нам помочь лишь яркими иллюстрациями, но не выводами.
Темная духовность масонства заметна уже в его мрачной атрибутике, в мстительных ритуалах с «мертвецами» в гробах (см. иллюстрации в переизданном в Москве двухтомнике "Масонство в его прошлом и настоящем" [11]). Еще темнее внутренний смысл масонской символики. Уже для своей родословной масоны словно нарочно выбрали из Ветхого Завета носителей гордыни и материализма: Каина, строителей Вавилонской башни, царя Соломона и строителя его храма Хирама (иногда его называют Адонирамом). С последними двумя образами связаны главные ритуалы масонства.
Так, "Храм Соломона — исток развития всех других масонских символов, которые объединены воедино образом храма", — пишет масонский словарь. Саму свою деятельность масоны называют "построением храма Соломона" (подразумевая под этим как бы построение земного рая); в этом аллегорический смысл термина "вольные каменщики". "Особенный культ символики, связанной с Храмом Соломона, развит в американских ложах… в некоторых к постоянному оформлению относится модель Храма"[12].
Но согласно святоотеческому учению, выраженному на основе Священного Писания задолго до появления современного масонства, в этом Храме воссядет царем не кто иной, как антихрист — посланец сатаны, "человек греха, сын погибели… в храме Божием сядет он как Бог, выдавая себя за Бога" (2 Фес. 2:3–4)…
Кроме того, уже из Ветхого завета следует, что антихрист произойдет из колена Данова — именно это колено связано в Библии с будущим носителем зла (Быт. 49:17–18; Иерем. 8:16) и оно единственное, которое не названо в Апокалипсисе в числе спасенных колен Израилевых (Откр. 7: 4–8). И вот в масонстве главная фигура поклонения, строитель храма Хирам, происходит именно из этого колена по матери: она была "из дочерей Дановых" (2 Пар. 2: 14), — спокойно отмечает указанный масонский словарь. Не удивительно, что в некоторых вариантах масонской легенды о Хираме его происхождение прямо связывается с ангелом, взбунтовавшимся "против божественной деспотии".
Причем культ Хирама в масонстве доходит до того, что даже создано своего рода «анти-евангелие» об убийстве Мастера завистниками; «анти» — потому что Христос после смерти воскресает, а от Хирама остается лишь разложившийся труп. В своих ритуалах масоны и мстят за его смерть; в некоторых ложах имеются искусно сделанные макеты трупа.
