– Давайте заканчивать. Я не знаю, как сумели найти Вараксу. Судя по всему, не обошлось без Моссада. У евреев, как вы понимаете, свой немаленький интерес к Ковчегу. Но если эфиопы выправили документы на международный розыск, которые принял Интерпол, – значит, юридически всё безупречно. Есть полная уверенность в том, что именно Варакса захватил груз, и этим грузом был Ковчег Завета. Идёмте, я вас провожу.
– А охрана? – спросил Иерофант, тоже поднимаясь.
– Охрану в этой части бункера я снял. Вы не заметили, когда сюда шли? Камеры тоже выключены… пока, – успокоил Псурцев и распахнул дверь:
– Не волнуйтесь, никто вас не увидит.
С утра Мунин собирался закрепить успех.
Вчера историк выступал последним и обрушил на слушателей лавину сведений. Его спровоцировал Одинцов, которому не давал покоя российский триколор в цветах единорога. С чего-то всё равно надо было начинать экскурс в историю, и Салтаханов поддержал Одинцова: изображения единорога и льва не раз повторялись в папке
– С чего бы ему евреями интересоваться? – вполголоса обронил Одинцов.
Надо было раскрепостить Мунина, и нехитрый трюк удался. Историк почувствовал себя на коне. Он разъяснил Одинцову, что семиотика – это наука о символах, а не о семитах. И что семиты – это потомки Сима, одного из трёх сыновей пророка Ноя. И что арабы с ассирийцами – такие же семиты, как евреи.
– Что же касается символов, Иван Грозный первым из русских князей озаботился постоянным изображением государственной печати, – сообщил Мунин, поглаживая красную обложку папки. – Он стал царём и сделал византийского двуглавого орла гербом страны. Орёл подчёркивал преемственность власти, поскольку Зоя Палеолог, бабушка Ивана, была последней принцессой из рода императоров Византии. Говоря нынешним языком, царь Иван отправил месседж правителям Европы. Смысл такой: когда-то Рим был центром Вселенной, тысячу лет назад этот центр переместился в Константинополь – второй Рим, и теперь Москва стала третьим Римом.
– Древний родовой герб Рюриковичей царь тоже не забыл, – историк быстро нашёл в своей папке нужную картинку и продемонстрировал остальным. – Видите? Всадник с копьём, или по-старому – ездец. Знакомо, да? Иван повелел изображать его на груди орла. С тех пор двуглавый орёл Палеологов с ездецом Рюриковичей заняли лицевую сторону государственной печати. А на обороте…
Герб России при царе Иване Четвёртом Грозном.
Мунин снова полистал папку и стал читать с торжественными нотками в голосе, напирая на «о».
– Печатью с этим знаком скрепили важный договор с Датским королевством, откуда, по легенде, происходил Рюрик, – продолжал он, – и с тех пор единорог долгое время был личным знаком московских царей. А что мы вообще знаем про единорога?
Историк рассказал, что у древних китайцев единорог носил имя ци-линь, считался главным зверем и выражал суть всех пяти стихий. Древние персы верили, что лишь рог единорога способен победить бога зла и лжи Аримана. Существовали предания про знаменитого коня Александра Македонского по кличке Буцефал, который на самом деле был единорогом и чувствовал страх людей, которые к нему приближались. А средневековые путешественники рассказывали про единорога, живущего на горе Синай.
– Если я правильно понял, нам всем надо как-то привязывать свою информацию к Ближнему Востоку и Эфиопии, – пояснил Мунин. – Так вот, у тамошних древних жителей лев символизировал Хаос и земные силы, а единорог считался знаком Абсолюта, небесным зверем.
Мало того, – продолжал историк, – иудеи считали льва знаком Юга, а единорога – знаком Севера. В Ветхом Завете есть рассказ про будущего царя Давида, который пас овец и стал свидетелем битвы льва и единорога. Это пророчество: юный пастух увидел судьбу своего народа на многие века вперёд.
Лев-хранитель (Иерусалим, Израиль).
