Только провидение могло привести его в Рим за иконой, но он об этом даже не подозревал. Человек, о котором говорилось в Фатимском предсказании Божьей Матери, скоро прибудет в Святой престол. У Ватикана не хватало сил, чтобы противостоять его напору… А если попытаться противостоять вызову, то случится худшее.
Папа Иоанн Павел II поднял фотографию молодого, располагающего к себе мужчины с черными усами и веселыми озорными глазами и принялся внимательно рассматривать его лицо. Мэр Казани очень напоминал ему Рустама, татарина из Казани, которого он когда-то спас от смерти в Кракове в июле 1944 года. Бежав поздним вечером из плена, Рустам пытался укрыться в посадах города, где наверняка был бы замечен немцами. На свое счастье беглец натолкнулся на молодого Кароля Войтылу, возвращавшегося с семинарских занятий. Знавший русский язык, Войтыла предложил ему спрятаться в подвале одного из разбитых домов, пообещав, что на следующий день принесет ему одежду и отведет к участникам краковского подполья. Войтыла очень опасался, что юноша может уйти, и тогда его уже ничто не спасет, но Рустам его дождался.
До самого прихода Красной армии в Польшу Рустам оставался в рядах подпольщиков, а потом, повторно призванный в Красную армию, он дошел до Берлина. О том, что Рустам остался жив, Войтыла узнал в июне 1945 года, получив от него коротенькое письмо, в котором он рассказывал, что их часть перебросили под Дрезден. Короткой строчкой Рустам поблагодарил Войтылу за спасение и выразил надежду, что когда-нибудь они повстречаются.
Второе письмо от Рустама было получено в 1965 году, отправленное из Казани на епархиальное управление Кракова. В нем Рустам рассказывал о том, что давно женат и растит двух красавиц дочек, одна из них собирается замуж, и, выражая надежду на предстоящую встречу, пригласил Войтылу на свадьбу, которая должна состояться через две недели.
В истории с Казанской иконой Божьей Матери была еще одна странность, не поддающаяся никакому объяснению.
Булгарское государство, в пределах которого находился Татарстан, приняло ислам раньше, чем Киев христианство. Казань, являвшаяся правопреемником Булгарского государства, унаследовала от него ислам. И вот мэр, чьи предки многие сотни лет исповедовали ислам, пишет письмо в Святой престол, чтобы забрать у него, возможно, самое ценное…
Иоанн Павел II прикрыл глаза. А может, Бог решил испытать его на прочность? Это будет уже не в первый раз.
Подняв телефонную трубку, папа позвонил в Секретариат Святого престола:
– Джеймс…
– Да, святой отец, – торопливо отозвался префект Папского дома Джеймс Харви.
– Назначь господину Исхакову аудиенцию на 26 октября. У меня будет для него десять минут.
– Святой отец, аудиенция будет назначена на утро, на одиннадцать часов.
Не прощаясь, папа римский Иоанн Павел II положил трубку.
«Будем ждать…»
Армянские хронисты о падении Константинополя / Подг. A. С. Анасян; Пер. с древнеармянск. С. С. Аревшатяна // Византийский временник. М., 1953. Т. 7.
Византийские историки Дука и Франдзи о падении Константинополя / Пер. и предисл. А. С. Степанова. Византийский временник. М., 1953. Т. 7.
Города, местечки и замки Великого княжества Литовского / Т. В. Белова (предисл.) [и др.]. Минск, 2009.
Жалованная грамота великого князя Ивана Даниловича Калиты печорским сокольникам. Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIV – начала XVI в. М.; Л., 1964. Т. 3.
Житие святого отца нашего Германа, архиепископа Константинопольского // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского. В 12 кн. М., 1903–1916. Т. IX.
