мгновенно исчез бы. Из этого следует крайне важный принцип иудаизма: непрерывно продолжая дело Творения, Всевышний полностью контролирует
все, что происходит в мире, и управляет всеми событиями без исключения —
от самых значительных до мельчайших и незаметных.
Мир устроен так, что не в каждой вещи открывается ее предназначение, что
предоставляет нам свободу выбора и служения. Наши учителя говорят: «Даже
вещи, которые кажутся тебе лишними в мире, являются частью творения
мира, как сказано: «И увидел Б-г все, что Он создал, и вот — хорошо очень».
Что же такое монотеизм (единоб-жие) в традиционно еврейском понимании?
Наличие единого источника, дающего энергию и поддерживающего все, что
существует.
Предпочтительно не давать обещания, что вы пожертвуете на
благотворительность, потому что может случиться, что вы не сможете его
исполнить. Если вы говорите, что дадите деньги, прибавьте к этому слова
«бли недер» (без обета) (Йоре Деа). Благодаря этому ваши слова не становятся
обещанием, а означают лишь намерение.
У каждой души есть свой личный путь служения в области интеллекта и
эмоций, согласно природе и характеру этой души. Как сказано: «От моих
врагов даешь Ты мне мудрость». Обнаружив дурные наклонности в своих
естественных чертах характера, человек станет мудрее и сможет понять, как
это исправить…
«В 1848 году в Вильно вспыхнула эпидемия холеры. Рабби Исраэль Салантер
собрал 60 — 70 человек для помощи больным. Сам он был занят сбором
средств на лечение и убеждал врачей лечить бесплатно. Особенно беспокоило
рабби Исраэля то, что люди будут поститься в Йом-Кипур и этим ослабят свой
организм, которому нужно противостоять болезни во время эпидемии.
Поэтому он освободил всех от поста в этот Йом-Кипур, и чтобы все ели, рабби
Исраэль в синагоге сделал в этот день перед всеми кидуш и ел» (Тнуат а-
Мусар).
Вопрос: в книге «Тана двей» Элиягу мы читаем: «Каждый еврей обязан
вопрошать: когда дела мои приблизятся к делам моих отцов — Авраама, Ицхака и Якова?». Как следует понимать это? Как мы можем осмелиться даже
помыслить, что в состоянии совершить нечто, подобное делам наших отцов?
Ответ: как наши отцы творили новые пути служения — каждый свой, сообразно своему характеру: один — путь любви, другой — суровой
справедливости, третий — прекрасного. Так каждый из нас на собственном
пути обязан создавать нечто новое в лучах служения и учения и делать то, что
еще не сделано.
Рабби Нахман и Брацлава писал в Сефер а-Мидот.., что еда удаляет гнев. В
особенности таким свойством обладают пат шахрит (хлеб после утренней
молитвы) и трапезы шабата.
Стол должен быть покрыт скатертью и накрыт перед шабатом и оставаться
покрытым скатертью весь шабат. (Предпочтительнее использовать белую
скатерть в память о манне, которая была белого цвета).
Суббота тоже является таким элементом мира, который был сотворен Б-гом
«из ничего». И, следовательно, сущность субботы не сводима ни к какой
конструкции из других элементов этого мира. Именно поэтому суббота
является столь важной, и соблюдение ее столь существенно, и она может дать
человеку такие силы, которые ничто другое дать ему не может.
Люди реагируют на магнетизм или магнитные поля других людей. Эта идея
нашла свое выражение в Вавилонском Талмуде, где говорится, что «у каждого
человека имеется магнитное поле, распространяющееся вокруг него на
расстояние приблизительно 71/2 футов [~2,3 м]».
