«Выполняя каждую заповедь, — пишет автор
создает ангела-заступника, имеющего душу и внешнюю оболочку, и если внешняя
оболочка возникает при выполнении самой заповеди, то душа создается
намерением, с которым человек выполняет заповедь. Но если человек лишь
задумал выполнить заповедь, он тем самым создает только душу ангела, но не
ангела; и точно так же, если человек выполняет заповедь механически, без
должного душевного намерения, он не создает целого ангела, а лишь его
внешнюю оболочку — без души».
После времени пришествия Мессии, после того, как в процессе рождения
людей истощится весь запас душ, находящихся в
рождение людей фактически станет невозможным, последует воскресение
мертвых, т. е. воссоединение душ умерших с их телами.
ФИЛОСОФИЯ
Человек в ответе за последствия своих поступков.
Говорит пророк Ишайя: «Эй, глухие, — слушайте, слепые, — смотрите!»
Спросили ученики раби Менахема-Мендла из Коцка: — Как можно приказать
слепому видеть, а глухому слышать?! Ответил раби: — Слова пророка говорят о
духе, а не о материи. В духовной сфере нет болезней и увечий, приходящих к
человеку извне. Каждый выбирает сам, быть ли ему зрячим или слепым, слышать
или затворить уши.
Сказал Шломо: «Живет тот, кто связан с жизнью других людей».
Гнев — это внезапное сумасшествие.
«Раби Меир говорит: «Смотри не на кувшин, а на его содержимое. Новый
кувшин может быть наполнен выдержанным вином, а в старом может не быть
даже молодого вина» (
Жизнь — не приятная прогулка, не интересная экскурсия в незнакомый мир, когда человек может повернуть и приблизиться к любому заинтересовавшему его
явлению. У человека есть определенное предназначение, которое он обязан
исполнить, у него есть цель, которой он обязан достигнуть.
Человек страшится вещей, которые не могут нанести ему вреда, — и он знает
об этом. Человек страстно желает того, что не поможет ему, — и он осознает это.
Но в действительности, в самом человеке заключено нечто, чего он боится, и
нечто, чего он страстно желает.
Говорил раби Ханох-Генех из Александрова: «Когда я был ребенком, мне
казалось, что нет ученей синагогального
всем указывает, что надо делать во время молитвы. Я думал, что нет философа
мудрее могильщика: он изо дня в день видит смерть и тщету этого мира. Я думал, что нет человека чище, чем банщик. Со временем я понял, что все не так просто».
Существенно не то, где вы стоите, а куда и с какой силой двигаетесь.
Есть люди, которые, подойдя к концу своего длинного существования, могут
насчитать в нем только два года подлинной жизни, а есть и такие, счет у которых
идет даже не на годы, а на дни.
Мудрецы говорили, что язык — один из немногих органов тела, который
постоянно находится в лежачем положении. Это учит нас, что не следует пускать
его в ход безрассудно, а, наоборот, необходимо тщательно контролировать его
использование.
Достоинства человека можно узнать по тому, что он хвалит: если он хвалит
добрые дела и мудрецов, и праведных, — знай же и разумей, что в нем много
доброго, и в нем находится корень праведности. Ибо невозможно лишь хвалить
