Рука об руку с этой внушающей трепет привилегией идет и ужасная
ответственность: мы должны быть достойными соработниками Творца и блюсти
каждую букву связующего нас договора. Тот, кто отступает от указаний
правила истолкования Писания можно менять по собственному произволу, не
понимает, что такое на самом деле
сознания Б-га.
Всевышний знает о подчиняющемся Ему и о бунтующем.
Сказано в
человека, великого своими благодеяниями более чем Моисей, однако и его
просьбы были удовлетворены только после молитвы».
Нарушение запрета
практической необходимостью.
Еврейское летосчисление — счет годов от Сотворения мира — ведется не с
начала, а с конца Сотворения. Началом еврейского летосчисления «от Сотворения
мира», первым днем еврейского месяца
мира — является не Первый, а Шестой день Творения, т. е. день сотворения
человека.
Великий мудрец и ученый
заповедь призывает нас знать, что Всевышний существует. Именно знать, а не
верить. Она обязывает нас ознакомиться с определенным объемом информации, на основе которой мы приходим к выводу: у Вселенной есть Создатель.
Пренебрежение этой информацией, отказ учитывать ее будет иметь для человека
негативные последствия.
В случае смертельной опасности или тяжелой болезни следует приложить все
усилия к тому, чтобы написать на
«Приготовление
читать по этому пергаменту один раз утром и один раз перед вечером — с
большой концентрацией, и я ручаюсь за это средство (раби Моше бен Йегуда
Макир, современник
по изданию Иерусалим, 1978 г.).
Всемогущий желал видеть дарованную Им
откровения и человеческого интеллекта. Именно человеческий разум, со всеми его
несообразностями и недостатками, был избран Б-гом, чтобы перевести
язык реальности [творения]. И когда человек, с помощью своего разума, истолковывает принципы
Всемогущим, то полученные суждения приравниваются к
Б-га, переданными человеку.
помощью
«Благодаря разумному и правильному использованию языка и тела, человеку
могут дать взойти на высоты достоинства. А безответственное, бессмысленное, нескромное поведение повлечет его вниз. Все зависит от направленности его слов
и дел: если он постоянно начеку, контролирует их и направляет к добру, к
раскрытию
глазах Б-га и людей» (
Наши мудрецы полагают, что порок самомнения стоит в одном ряду с
идолопоклонством. Их можно отнести к одной и той же категории, ибо
происходят они от одного и того же ложного воззрения — от предположения
грешника, что мир не наполнен Славой Всемогущего.
Испорченные люди думают, что Б-гу можно служить только путем стенаний, постов и молитв. Они отказываются понимать, что даже еда и питье — способ
служения Всемогущему: они даются для поддержания здоровья в теле, что дает
человеку возможность благословлять Б-га.
