Высшим Судьей. «Учил ли ты
отвечу я. «Молился ты как следует?» — «Нет».
— «Смотри-ка, не учился, не молился, а все же не солгал. В рай его!»
После смерти любого из близких можно путешествовать по торговым делам
по окончании тридцати дней.
Поскольку наказание за злодеяния приходит не сразу, сердца людей
укрепляются во зле (
человека, не попадет ли он в ловушку ошибки.
…Изучением Его
физическом мире весь, со всеми своими произведениями, даже после окончания
своего реального существования на земле.
Не уверяй себя, что после смерти нет ни суда, ни наказания, ибо именно
перед последним Судом ты должен будешь ответить за все свои поступки и
будешь наказан за совершенные грехи.
«Существует принцип, согласно которому любое постановление, принятое в
свое время большинством мудрецов
причина, вызвавшая к жизни это постановление, уже не существует» (
Иудаизм — религия не зрения, но слуха. Не материи, но духа.
Вызванный к
на что-то запрещено.
Сбежавший раб, ищущий убежища у еврея, не должен быть возвращен его
господину, а должен получить приют и защиту, в отличие от другого вида чужой
собственности, которую еврей обязан вернуть ее правомочному хозяину.
Нравственный долг человека — не идти ни в какое место, где его могут ждать
испытания, так же, как не следует находиться там, где есть физическая опасность, как сказано об этом в
опасности, то тем более это верно в отношении опасности духовной.
Мы должны верить полной верой, что источником заработка является
Всевышний, а не наши коммерческие ухищрения. Все усилия нужны только для
того, чтобы создать «сосуд», куда придет благословение. Поэтому каждый должен
проверить, «
Еврей, который соблюдает еврейские законы, касающиеся отношений
человека с Б-гом, и одновременно отвратительно относиться к другим людям, рассматривает эти законы скорее как ритуалы, нежели как систему нравственного
усовершенствования. В результате получается вера, которая в нравственном, а
следовательно, и в религиозном смысле бесполезна.
[Грядущее] воскрешение мертвых — одна из основ, на которых зиждется
учение Моше. Без этой веры человек не может считать себя исповедующим
иудаизм.
«Беспредельна награда человеку, который по собственному выбору
отстраняется от запрещенной речи» (
Благочестивый и скромный человек всегда считает себя «бедным» добрыми
делами, ибо он всегда чувствует, что следовало бы ему сделать больше и лучше.
Мудрецы утверждали, что самое ничтожнейшее человеческое действие
должно выполняться так, как будто за ним внимательно наблюдает Всемогущий.
Первые три дня скорбящий должен ощущать себя так, как будто над его
головой занесен меч; от третьего до седьмого дня — как будто обнаженный меч
угрожает ему из угла его дома; с седьмого дня и далее — как будто меч угрожает
