— Крупная рыба, которую мы подаем к субботнему столу, — говорил раби
Шломо Ганцфрид, — питается мелкой рыбешкой. Частенько, вспарывая брюхо
щуке, находит в нем хозяйка проглоченных пескарей. Было бы естественно
ожидать, что хвостики этих рыбок будут обращены в ту же сторону, что и хвост
щуки: ведь они пытались спастись бегством, но были проглочены. Не тут-то было: в брюхе щуки лежат пескари, обращенные головой к ее хвосту! Они словно сами
вплыли в пасть хищника. Вывод: мы кормимся не тем, что «поймали», а тем, что
послал Всевышний.
Когда один человек говорит другому: «Я богат, у меня много пшеницы, много
масла и вина», собеседник обычно спрашивает у него: «Действительно, ты
обладаешь очень многим, но есть ли у тебя хранилище для всего этого? Ведь без
хранилища ты не имеешь ничего». Так и тот, кто богат, мудр и рассудителен, но
не боится греха — не обладает ничем, как сказано: «…заключение всего: бойся Б-
га и заповеди Его соблюдай, ибо в этом — весь человек» (
«Цель нашего присутствия в этом мире ни в чем не реализуется столь полно, как в занятии делами этого мира, сказано в
Ради успеха и величия в будущей жизни стоит отдать жизнь, если это
необходимо. А если человек умирает ради пустой славы, значит, он неверно
выбрал направление к вечности.
Когда вам предоставляется возможность исполнить
шанс! Не упускайте — сколь бы простым и в данной ситуации лишенным
глубинного смысла ни казалось это действие. Помните, что все наше странствие
через этот мир, вся наша история — история человечества — связаны с каждым
единичным поступком, направленным на исполнение нашего предназначения.
этом мире нет ничего, что могло бы быть наградой хотя бы за одну выполненную
заповедь. Но одна вещь все-таки в этом мире есть (и ею можно заменить награду
за выполнение
Когда эмоции сильны, когда человек испытывает необычные потрясения, когда его мучают страхи и волнения, он неизбежно обращается к молитве. Как
говорится, «в окопах не бывает безбожников».
Всемогущий Б-г ниспосылает нам осознание недостатков наших ближних во
имя одного: мы можем им помочь! И в этих ситуациях следует задумываться
только о том, что у ближних не все хорошо, и, возможно, в наших силах хоть чем-
то сделать им лучше!
Причина, по которой большинство людей, кому даровано бытие, не обладают
мудростью, заключается в том, что [по замыслу Творца] обретшие мудрость
должны составлять [в человеческом обществе] абсолютное меньшинство. Это
положение [в мире] было продиктовано Высшим разумом. О таком неправомочен
вопрос — почему именно так, а не иначе.
Бесконечная жизнь и абсолютный досуг были хороши только для первого
человека до греха. А после греха человеку необходимы страх смерти и труд ради
хлеба, чтобы смирить его и помешать ему вредить самому себе.
Знание Б-гом будущего есть результат того, что так же, как, наблюдая
действия ближнего, мы вовсе не принуждаем его к совершению этих поступков, так и Б-г, созерцая творимое нами, ни к чему нас не принуждает. И нельзя
утверждать, что, поскольку Б-г знает, что совершит человек в будущем, тем
самым Он предопределяет эти действия, ибо для Б-га нет «того, что до» и «того, что после», ибо Он неподвластен законам времени… В Б-жественной реальности
нет «будущего» — вся полнота времени для Б-га есть «настоящее». И как наше
знание настоящего не влияет на будущее, так и Его знание всегда пребывает в Его
«настоящем» и потому не предопределяет [наши поступки]…
Раби Зуши: «Поиск пути надо начинать с самого себя, со своей души.
