мотивировок и условий. На Синае было установлено, что «еврей, даже
согрешивший, остается евреем» (
сущностного выбора Б-га.
Он воспринимает каждую выраженную тобой мысль, каждое принятое тобой
решение. Он не позволит, чтобы ты легкомысленно относился к тем мыслям, которые высказал, и тем решениям, которые принял. Ты свободен воззвать к Нему
как к Гаранту твоего слова и твоих намерений даже в вопросах, которые могут
казаться предельно незначительными. Но коль скоро ты воззвал к Нему, чтобы Он
был твоим Гарантом, даже если вопрос затрагивает лишь твои интересы, а слово
твое неправдиво, или тебе не удается выполнить свое намерение, небо и земля
станут вестниками Его приговора тебе даже за самое незначительное слово или
решение, которое ты, возможно, произнес Его Именем, а затем не сумел
исполнить.
В нашем сердце зарождаются все наши желания как добрые, так и не столь
хорошие. Внутри нашего сердца имеется «маленький добрый человечек», который
советует нам всегда делать добро. Но имеется еще один «внутренний человечек» в
нашем сердце, который соблазняет нас на недобрые дела…
Они всегда воюют друг с другом, каждый из них старается выжить другого и
стать единовластным хозяином в своем доме — в человеческом сердце. Сердце не
может иметь двух хозяев одновременно. Когда один из этих обоих «жильцов»
берет верх, другой должен ему подчиниться, стать его рабом.
Тот, кто и получает и отдает, — воистину жив, тот, кто не умеет отдавать, —
мертв.
Некоторые люди стремятся к власти не для реализации своих способностей, а
для преодоления скрытого чувства неполноценности, для «укрепления уважения и
самоуважения». Другие боятся утратить контроль и поэтому хотят расширить его.
Но как ни парадоксально, чем больше зона их контроля, тем она уязвимее, тем
легче им потерять власть, частично или всю целиком.
Если человек принимает обиду молча и без негативных чувств, это
свидетельствует о святости его души и глубокой вере.
Ребе объяснял: поскольку основная природа нашего мира — совершенство и
добро, то каждый совершенный нами хороший поступок реален и имеет
протяженность во времени, в то время как плохой — только плохой момент, пустота, которую ожидает рассеивание. С этой точки зрения зло и добро — как
свет и тьма. Тьма, какой бы зловещей и пугающей она ни казалась, — всего лишь
отсутствие света.
Известная поговорка гласит: «Бесплатных обедов не бывает». Не совсем так.
Мы получаем «бесплатные обеды» от Творца в большом изобилии и
разнообразии, хотя далеко не всегда их замечаем и ценим. Но «украденных
обедов», за которые не пришлось бы платить очень высокую цену, — таких
обедов действительно не бывает.
Мудрецы-
творения, когда солнца на небе еще не было, не приходится говорить о таких
вещах, как «день», «вечер» и «утро» в их обычном смысле, ибо они суть
астрономические явления, связанные с наличием солнца. Если солнца нет, то нет
ни вечера, ни утра, ни дня.
— Почему в больших и богатых городах, где много мудрецов и праведников, например, в Варшаве и Бриске, общине хватает одного раввина, а в маленьких и
бедных местечках два-три раввина воюют за власть?
— Так уж устроен мир, — ответил ребе. — Богач покупает одну корову —
вся семья пьет молоко, ест масло и сыр. Бедняк покупает двух коз — и молока с
трудом хватает детям.
Когда наше видение другого человека не замутнено собственным эгоизмом, тогда мы видим сквозь внешние недостатки внутреннюю сущность.
Каждый день люди молятся о ниспослании дождя. А когда дождь приходит, они делаются угрюмыми и недовольными. Темные тучи над головой должны не
причинять огорчение, но казаться человеку обетованием всего лучшего в жизни.
