который Я изгнал вас, и молитесь за него Господу, ибо в благополучии его и вам
будет мир» (29:4-7).
Мы должны быть всегда настороже, чтобы развить дух доброты и вырвать с
корнем сорняки обиды и нетерпимости.
Запрещено хвалить бизнесмена при конкурентах, даже если те уверяют, что
не испытывают к нему никаких отрицательных чувств.
Допустим, вы встречаете двух человек, один из которых навьючивает
животное, а другой, наоборот, снимает поклажу. Кому следует помочь в первую
очередь? Заповедь предписывает вначале помочь тому, кто разгружает (чтобы
освободить от бремени животное). Есть только одно исключение: если вы
недолюбливаете того, который занят погрузкой, то именно ему следует помочь в
первую очередь, дабы подавить неприязнь в своем сердце!
Проделываемая человеком работа над собой, его ответственность — вот что
делает его праведником, который во всех своих поступках находится в состоянии
сосредоточения, самоотчета и стремления принять во внимание все нюансы
заповедей, даже если его поведение выглядит со стороны смешным или странным.
Путь такого праведника поистине прям, и он заслуживает того, чтобы его молитва
была услышана.
Согласно подходу рава Кука, результатом истинной духовной терпимости
должен являться не компромисс, а синтез — интегральная единая концепция, включающая центральные идеи и ценности обеих сторон.
В случае одного только подозрения, что может быть опасность для жизни, следует идти по линии облегчения запретов; так следует поступать даже в случае, если возможность спасения ничтожно мала.
Ребе напоминает: сталкиваясь с евреем, проявляющим враждебность к
религиозным ценностям, ни на мгновение нельзя забывать, что и он, согласно
словам
Израиля.
Самоанализ в иудаизме занимает свое место. Существует для него и свое
время — это период медитации перед молитвой. Если этим заниматься вне этого
времени, то возникает опасность:
1) эгоистической озабоченности своей личной индивидуальностью; 2) неспособности выполнить свой долг в этом мире;
3) удрученности в связи с тем, что не удается жить в соответствии с теми
идеалами, на которых нас воспитывали.
Последнее является наиболее пагубным; когда начинается депрессия, человек
утрачивает сознание Б-жественности в себе…
«Не на лук свой полагаюсь я, и не меч дарует мне победу» (44:7).
Человек, стремящийся к благочестию, мысленно приняв решение сделать
пожертвование, должен считать это своей обязанностью.
Наши мудрецы утверждают, что «все изгнания и преследования названы
Египтом». Одно из значений слова
«граница», «ограничения». Всякий раз, когда мы в чем-то ограничены, —
иностранным вмешательством, враждебной или просто чужеродной средой, материальностью наших тел, субъективностью нашего разума или недостатками
нашего характера — все это
Раби
уединении на родном разговорном языке.
В тот день, когда читают
прибавление духа святости (
В еврейской медицинской литературе большое внимание уделялось
профилактической медицине и диетологии: сколько, кому, в каком возрасте и что
