Кошка расслаблена, но в момент опасности все ее существо собирается воедино.
Но разница между тантристом и кошкой в том, что у кои внимание направлено во вне, на объекты внешнего Мира, а тантрист направляет его вовнутрь. Он наблюдт за процессами своего существа. Задача заключается в том, чтобы научится следить как за своим внутренним состоянием, так и за внешним Миром.
До тех пор, пока человек нечувствителен к физическу телу, он не сможет установить гармоничные взаимооошения с остальными своими телами. Под нечувствитьностью понимается неполное осознание своего тела. Любая активность тела в таком случае происходит в нсознанности, и люди действуют как сомнамбулы.
Во время ходьбы вряд ли люди осознают тот факт, что они идут.
Стоя на месте, также не осознают этого.
Когда едят, они и здесь не осознанны.
Будда говорил:
...«Идя по дороге, осознавайте, что вы идете.
Поднимая правую ногу, вы должны осознавать тот факт, что правая нога поднимается.
Во время сна вы и то должны знать, когда переворачиваться во сне».
Если люди неосознанны по отношению к своему телу, то, что говорить о внутренних процессах.
В буддистских монастырях существует такая практа – монах, садясь, произносит: «Сажуу - усь !», вставая: «Встаю - у!», и т. д.
Если начать совершать все физические акты с полной осознанностью, отождествление с физическим телом будет прервано.
Подняв руку с полным вниманием к совершаемому действию, должно быть самому отдельным от руки, – ведь тот, кто поднимает, отличен от того, что поднимается. Ощущение отделенности от физического тела является началом осознанности. Тантристу следует проявлять тотальную осознанность ко всему телу.
Поэтому можно правильно расценить слова одного челека, сказавшего своей подруге, практикующей Тантру:
...«Я, конечно, воплощение Шивы, но все же никак не могу понять, как такая очаровательная женщина, может любить такого старого, дряхлого, больного … миллионера, как я …».
<p>СОЗНАНИЕ, ПРЕДЕЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ </p>Осознанность – вот путь. Не потакать и не отрекаться, но быть осознанным. Делать, что делал, но с полным оснанием происходящего.
Если вас охватывает страсть, входите в нее в полной осознанности, и тогда страсть станет молитвой, поостью меняя свое качество. На Востоке такое качество нывают Тантрой. Если вхождение в страсть осознанно, меняется само качество страсти.
Сознание – это предельная реальность, из которой и благодаря которой возникают разум и материя.
Проявленная в формах разума и материи детвительность являет собой лишь часть целостной беонечной реальности.
Разум ограничивает сознание, поскольку эта основная часть сознания обладает ограниченным опытом. Это можно сравнить с городским человеком, который не в сооянии ориентироваться в лесу, т. к. он может различать вещи мирские, но не отличит одного камня от другого.
Так, для жителя Полинезии – наоборот, различимы веточки и листья, но он не сможет отличить телевизор от магнитофона.
Это также, чтобы увидеть сон – нужно отключиться от внешнего Мира и уснуть.
Человеческое тело представляет собой самую развитую форму тел, выражающих себя во внешнем действии. Оно способно самовыражаться и осознавать то, что лежит за пределами сферы чувственного восприятия. Основные центры сознания человеческого существа раещаются в цереброспинальной системе, которая раивается первой после зачатия, и только потом из нее воикает все тело.
Эта система представляет собой мощный генератор электрической энергии и состоит из удивительной сети нервных каналов, вырабатывающих электрическую энеию, перемещаясь по тонким каналам.
Эта энергия непрерывно пронизывает весь организм, обеспечивая его жизненной силой. В задней нижней части черепа расположен мозжечок – механический мозг, оан подсознательного ума.
Его называют также низшим, или рептильным мозгом – могом кобры. В сравнении с низшим мозгом (верхняя часть мозга появилась сравнительно недавно) она более орыта переменам. В течение долгих столетий знания об этих центрах передавались в рамках индийской тарической традиции.
