Негативная личная тень — это темная сторона эго со всеми его недостатками. К счастью, эти недостатки легко осознать и превратить в творческие импульсы — при условии, что мы целенаправленно их ищем, проводим их инвентаризацию и берем на себя обязательство практиковаться в дружбе с ними (об этом мы подробно поговорим далее). Юнг сказал: «Подавленная личная тень не есть зло… Это просто нечто неполноценное, примитивное, плохо адаптированное и неуклюжее, а не что-то откровенно скверное. В ней даже присутствуют детские качества, которые в иных обстоятельствах оживили бы и украсили человеческое существование — да условности запрещают». Личная тень не является злом по своей сути (ведь это правомерная часть нашей на удивление разнообразной, пестрой натуры), но, если мы ее подавляем, а затем отыгрываем, она может стать злом функционально. Некоторые аспекты нашей тени ясно различимы только потому, что мы их отыгрываем, например через подлость по отношению к тем, кого точно любим, или через тиранию и жажду контроля в позиции власти и силы. Порой они принимают почти неуловимые формы, например когда член группы берет на себя инициативу с такой силой и рвением, что у других просто не остается времени обдумать решаемую этой группой проблему; именно так возникают ситуации «я начальник, ты дурак».
Тень разоблачает нас, показывая то самое, что отказывается принимать наше раздутое эго. Она для нас самое правдивое зеркало, демонстрирующее, что мы отнюдь не Белоснежки. Наша работа в том, чтобы вести себя как принц, а не злая мачеха, но отдавая себе отчет, что в нас есть обе эти энергии. Пусть тьма проникнет в меня, но не выйдет из меня.
Негативная коллективная тень — это темная сторона Самости. Это архетип Бога в его разрушительной форме. Растворение в природе является неотъемлемой частью эволюции. Шива в индуистском пантеоне олицетворяет разрушение, но только в одной из форм освобождения. Поскольку разрушение входит в цикл созидания, темная цель, скорее всего, существует для того, чтобы показывать нам, от чего нам нужно отказаться, а не для того, чтобы уничтожить нас. Дьявол — это метафора пагубного, уничтожающего аспекта Самости, который узурпирует законные полномочия и провоцирует в мире хаос. Универсальный архетип и негативная энергия. «Гнев Божий» — иудео-христианская тень Бога. В индуизме разрушитель Шива (эго) уравновешивает Брахму-творца. Завершает троицу Вишна-хранитель, третья часть, примиряющая эти две противоположности. А в персидской мифологии своя троица: Ахура-Мазда представляет собой светлый аспект божества Ахримана, темного аспекта, а Митра является посредником между ними.
Неудивительно, что в таком высокодуховном месте, как Индия, придумали оружие более смертоносное, чем сброшенная когда-то на Хиросиму бомба. Противоположности — флора и фауна психики. Если Бог — это всесовершенное добро, величайшее благо (лат. summum bonum), то должно быть и величайшее зло. Это расколотый бог эго, который разделяет надвое противоположности. Только целостной духовной жизни индивидуализированных людей дано увидеть неполноценность этой модели. В ее альтернативе объединяются свет и тьма, это примирение противоположностей в едином божестве. И тьма в этом контексте не означает зло. Зло — это разрушение целостности[28]. Бог и Самость — это способы обозначения целостности, и, следовательно, они не содержат в себе зла. Добро и зло образуют единственную пару противоположностей, которые невозможно совместить и примирить. Сказать, что у Бога и Самости есть темная сторона, — значит признать их способность к эволюционному разрушению. Эта тьма — разрушительная сила в том виде, в каком мы наблюдаем ее в природе. Это неотъемлемая часть встроенного и необходимого цикла, посредством которого разворачивается эволюция. (То, что мы называем злом, — сила поражающая, которая стремится нарушить этот цикл, контролируя или застопоривая его.)
В большинстве древних религий присутствует то или иное женское божество. В христианстве к такому женскому аспекту Бога ближе всего стоит Дева Мария. Но ее образ ограничен символикой заботливой матери и лишен какого-либо растворяющего качества темной стороны. А поскольку, как мы уже знаем, психика не терпит однобокости, в истории найдется как минимум два негативных результата одномерности Марии. Во-первых, из-за этого темная сторона издавна проецировалась на женщин как разрушительная и опасная сила, которую нужно контролировать, а еще лучше — сокрушить. «Ведьмами», которых всячески преследовал и уничтожал мужской истеблишмент, были сплошь женщины, близкие к природе. И, что особенно прискорбно, именно во времена, когда росло почитание Девы Марии, преследования ведьм достигли своего пика.
