Молодой человек: Прежде чем прийти к решению посетить вас сегодня еще раз, то есть принять твердое решение покинуть Адлер, я пережил сильное потрясение. Это беспокоило меня больше, чем вы можете себе представить. Вот насколько привлекательными были для меня идеи Адлера. Но дело в том, что одновременно с тем, что они меня привлекали, я все время вынашивал сомнения. И эти сомнения касались самого названия "адлерианская психология".
ФИЛОСОФ: Хм. Что вы имеете в виду?
ЮТ: Как следует из названия "адлерианская психология", идеи Адлера рассматриваются как психология. И, насколько мне известно, психология по сути своей является наукой. Однако, когда речь заходит о мнениях, высказанных Адлером, есть аспекты, которые кажутся мне явно ненаучными. Конечно, поскольку речь идет об изучении психики, она не может быть полностью выражена в математической форме. Это я прекрасно понимаю. Но проблема, видите ли, в том, что Адлер говорит о людях в терминах "идеалов". Он предлагает тот же вид навязчивых проповедей, что и христиане, когда они проповедуют о любви к ближнему. Это подводит меня к первому вопросу: считаете ли вы адлерианскую психологию "наукой"?
ФИЛОСОФ: Если вы имеете в виду строгое определение науки, то есть науки, которая обладает фальсифицируемостью, то нет, это не так. Адлер объявил свою психологию "наукой", но когда он начал говорить о своей концепции "социального чувства", многие из его коллег разошлись с ним. Их мнение было во многом схоже с вашим: "Такие вещи не являются наукой".
Ют: Верно. Это естественная реакция для любого, кто интересуется психологией как наукой.
ФИЛОСОФ: Это постоянная область дебатов, но психоанализ Фрейда, аналитическая психология Юнга и индивидуальная психология Адлера имеют аспекты, которые противоречат такому определению науки в том, что они не обладают фальсифицируемостью. Это факт.
Молодежь: Хорошо, я вижу. Сегодня я взял с собой блокнот. Я собираюсь записать это в письменном виде. Что, строго говоря... это не наука! Теперь к моему следующему вопросу: три года назад вы назвали идеи Адлера "другой философией", не так ли?
ФИЛОСОФ: Вы правы, это так. Я думаю об адлерианской психологии как о способе мышления, который следует в том же русле, что и греческая философия, и сам является философией. То же самое я думаю и о самом Адлере. Прежде чем рассматривать его как психолога, я вижу в нем философа. Он философ, который применил свои знания на практике в клинических условиях. Таково мое восприятие.
Хорошо. Итак, вот моя основная мысль. Я много думал об идеях Адлера и действительно применял их на практике. Я не относился к ним скептически. Скорее, эти идеи наполняли меня лихорадочной страстью, и я верил в них всем сердцем. Дело в том, что всякий раз, когда я пытался применить идеи Адлера на практике в образовательной среде, противодействие было непреодолимым. Против меня выступали не только студенты, но и другие преподаватели, окружавшие меня. Но если задуматься, в этом есть смысл. Ведь я представлял подход к образованию, основанный на системе ценностей, которая полностью отличается от их системы, и впервые попытался применить его на практике. А потом мне вспомнилась определенная группа людей, и я наложил их обстоятельства на свои. Вы знаете, о ком я говорю?
ФИЛОСОФ: Ну, нет, не знаю. Кто бы это мог быть?
Молодые люди: католические миссионеры, которые отправились в языческие земли в эпоху открытий.
ФИЛОСОФ: А.
Молодежь: Африка, Азия и Америка. Эти католические миссионеры отправлялись в чужие земли, где языки, культуры и даже боги были другими, и они везде пропагандировали учения, в которые верили. Точно так же, как и я, который воспользовался своим постом, чтобы отстаивать идеи Адлера. Миссионеры, хотя им часто удавалось распространять свою веру, тоже испытывали притеснения, а иногда их даже казнили варварскими методами. Казалось бы, здравый смысл заключается в том, что от таких людей просто отворачивались. Но если это так, то как же миссионерам удалось проповедовать нового "бога" жителям тех мест, которые они посещали, и заставить их отказаться от своих исконных верований? Должно быть, это была очень сложная работа. Желая узнать больше, я побежал в библиотеку.
ФИЛОСОФ: Но это...
Молодежь: Эй, я еще не закончил, ладно? Итак, пока я просматривал различные труды о миссионерах эпохи открытий, мне пришла в голову еще одна интересная мысль: если разобраться, не является ли философия Адлера религией?
ФИЛОСОФ: Интересно...