ФИЛОСОФИЯ: В адлерианской психологии все люди рассматриваются как существа, которые проживают свою жизнь с желанием вырваться из беспомощного состояния и улучшить себя. Иными словами, в "стремлении к превосходству". Малыш учится стоять на двух ногах, овладевает языком и обретает способность общаться с окружающими его людьми. Другими словами, все люди стремятся к "свободе" от беспомощного и несвободного состояния и "самодостаточности". Это фундаментальные желания.
Молодежь: Значит, образование - это то, что способствует уверенности в себе?
ФИЛОСОФ: Именно. И чтобы дети могли расти физически и стать социально самостоятельными, им необходимо знать множество вещей. Им нужны социальные навыки и чувство справедливости, о которых вы упомянули, и, вероятно, им также нужны знания и другие вещи, . И, конечно, тому, чего они не знают, их должны научить другие люди, которые знают. Люди, которые их окружают, должны оказывать им помощь. Образование - это не вмешательство, а помощь в достижении самостоятельности.
Мне кажется, что вы отчаянно пытаетесь перефразировать ситуацию!
ФИЛОСОФ: Например, что было бы, если бы человек оказался в обществе, не зная правил дорожного движения, не понимая, что такое красный и зеленый свет? Или если бы человек, не имея навыков вождения автомобиля, оказался за рулем? Естественно, здесь есть правила, которые нужно выучить, и навыки, которые нужно приобрести. Это вопрос жизни и смерти и, более того, опасности для жизни других людей. Можно сказать и наоборот: если бы на Земле не осталось других людей, а вы были бы единственным живым человеком, то вам не нужно было бы ничего знать, и образование тоже было бы не нужно. У вас не было бы никакой потребности в знаниях.
ЮТ: Только благодаря другим людям и обществу существуют знания, которые нужно изучать?
ФИЛОСОФ: Да! "Знание" здесь относится не только к научным исследованиям, но и к тем знаниям, которые необходимы людям для счастливой жизни. Короче говоря, как жить в обществе. Как взаимодействовать с другими людьми. Как найти свое место в этом сообществе. Знать "я" и знать "ты". Познать истинную природу человека и понять, как ему следует жить. Адлер называл такое знание "человеческим знанием".
Молодежь: Человеческое знание? Я никогда раньше не слышал этого термина.
ФИЛОСОФ: Я не думаю, что вы могли бы. Человеческое знание - это не то знание, которое можно получить из книг, это то, чему можно научиться, только будучи вовлеченным в отношения с другими людьми. В этом смысле можно сказать, что школа, в которой человек окружен большим количеством других людей, является более значимым местом обучения, чем дом.
ЮТ: Значит, вы говорите, что ключ к образованию - это то, что вы называете человеческим знанием?
ФИЛОСОФ: Совершенно верно. То же самое происходит и с консультированием. Консультант помогает клиенту обрести уверенность в себе. И они вместе думают о человеческом знании, которое необходимо для уверенности в себе. Помните ли вы цели адлерианской психологии, которые мы обсуждали в прошлый раз? Поведенческие цели и психологические цели?
Молодежь: Да, я их помню. Есть следующие две цели поведения:
1. Быть уверенным в себе
2. Жить в гармонии с обществом
И есть две следующие цели для психологии, которая поддерживает эти модели поведения:
1. Сознание того, что у меня есть возможность
2. Сознание того, что люди - мои товарищи
Итак, коротко говоря, вы утверждаете, что эти четыре вещи ценны не только в консультировании, но и в реальной образовательной среде?
ФИЛОСОФ: И они не менее ценны для нас, взрослых, с нашими общими ощущениями того, как тяжела жизнь. Ведь в обществе так много страдающих взрослых, которые не могут достичь этих целей.
Если вы оставили цель самостоятельной работы, будь то образование, консультирование или наставничество, то очень быстро все закончится принуждением.
Мы должны осознавать, какую роль мы играем: позволяем ли мы образованию попасть в ловушку принудительного "вмешательства" или ограничиваемся стимулирующей самостоятельность "помощью". Это зависит от подхода того, кто проводит обучение, консультирование или коучинг.
Так и есть. Я понимаю, и я согласен с этими высокими идеалами, правда, согласен. Но, послушайте, вы уже пробовали на мне этот трюк, и он больше не сработает! О чем бы мы ни говорили, в конце концов это всегда превращается в абстрактный идеализм. В итоге я просто слушаю эти твои высокопарные слова и думаю, что все понимаю.
Но мои проблемы не абстрактны - они вполне конкретны. Вместо всех этих пустых теорий давайте послушаем обоснованную, практическую теорию. Что конкретно я могу сделать как педагог? Этот самый важный, конкретный первый шаг - вы ведь все время уклонялись от ответа на этот вопрос, не так ли? То, о чем вы говорите, - это такая далекая вещь. Как будто вы все время говорите о каком-то пейзаже вдалеке и стараетесь не смотреть на грязь у себя под ногами!