Городская жизнь, образование и богатство - все это эволюционно новые понятия, поскольку ни одно из них не существовало на протяжении большей части времени, пока люди жили на этой планете. Города и формальное образование появились совсем недавно - всего несколько тысяч лет назад, а богатство - чуть раньше, и в большинстве обществ основным источником богатства было сельское хозяйство. Города, образование, богатство и наука настолько улучшили условия жизни человека, что трудно представить себе жизнь без них, и многие из этих преимуществ проявились в увеличении автономии. К сожалению, вы не можете увеличить автономию, не заплатив за это цену в виде связи, а связь имеет решающее значение для удовлетворенности жизнью.
Я подозреваю, что богатые, образованные городские жители платят за свой образ жизни более высокую цену, чем они думают. На самом деле я считаю, что многие из нас заплатили слишком большую цену связями за нашу возросшую автономию, и настало время вернуться к более тесным связям наших предков. Однако прежде чем рассматривать эту возможность, нам нужно обратить внимание на брак, чтобы понять, как он служит оплотом против эрозии связи и одновременно усугубляет эту проблему.
10
.
Брак и борьба между связью и автономией
Брак - одна из самых сильных форм человеческой связи, поэтому неудивительно, что конфликт между автономией и связью усиливается и отражается в браках людей. Самые ранние свидетельства официального брака датируются более чем четырьмя тысячами лет из Месопотамии, но фактические браки, вероятно, так же стары, как и само человечество. Брак или создание долгосрочных романтических связей, сходных с браком (в дальнейшем я буду называть такие отношения просто браком), является универсальным явлением в обществах охотников-собирателей. Мы не знаем, насколько распространен был выбор партнера в предыстории брака, но антропологи, жившие среди людей разных культур, сообщают, что в большинстве обществ охотников-собирателей родители (а иногда и другие родственники) играют ключевую роль в том, кто на ком женится. Два человека, которых сватают, могут высказать свое мнение, но их предпочтения часто оказываются вторичными по сравнению с мнением родителей или старших родственников.
Развод, вероятно, был изобретен через несколько месяцев после первого брака. Развод, а чаще бесцеремонное прекращение отношений, распространен среди охотников-собирателей. Люди в таких обществах, как правило, серийно моногамны, хотя некоторые отношения корабелов длятся долго. Например, среди хадза, которые сами выбирают себе партнеров без особого вмешательства семьи, по оценкам их этнографа Фрэнка Марлоу, около 20 процентов браков длятся всю жизнь. Однако после того, как в сельскохозяйственных обществах брак превратился в официальное событие, легкая форма развода, на которую полагались остальные 80 процентов хадза, практически исчезла.
Охотники-собиратели живут в обширных кооперативных сетях, которые совершенно непостоянны. Каждый в лагере сотрудничает со всеми остальными, и каждый может в любой момент уйти в другой лагерь. Большинство сельскохозяйственных обществ отличаются от охотников-собирателей в обоих этих аспектах. Люди делятся только с близкими друзьями и семьей, и никто не уходит, потому что они вложили огромные усилия в свою землю, часто на протяжении многих поколений. Из-за этих различий в структуре общества брак у земледельцев имеет такие последствия, которые отсутствуют у охотников-собирателей. В группах охотников-собирателей брак практически не влияет ни на кого, кроме супружеской пары (и тех, кто, возможно, надеялся на партнерство с одним из них). В сельскохозяйственных обществах брак меняет структуру обеих семей, расширяя группу, которая теперь является родственной. Создавая новые кооперативные и финансовые отношения с последствиями для расширенной семьи с обеих сторон, брак в сельскохозяйственных обществах меняет обязательства и возможности обеих семей. В результате прекращение брака не было простым делом для земледельцев.
Это не значит, что в сельскохозяйственных обществах не было романов, как и во всех якобы моногамных видах на нашей планете. Напротив, как только общества закрепили брак в законе, они не очень-то жаловали расторжение уз, которые связывали так много людей вместе. Люди официально вступали в брак на всю жизнь, независимо от их реального поведения на земле. Целью брака больше не было просто признание близких отношений между двумя людьми, способствующих воспитанию детей, как это было во многих сообществах охотников-собирателей. Скорее, брак стал экономической связью между семьями.