Типология реинкарнационного взросления души полностью

Вот теперь, пожалуй, мы можем начать разговор о типах, у которых в основе классификации, как мы уже определили, лежит описанная нами реконструкция общей картины развития психики в представителях биосферы Земли. «Сверху», как мы выявили, сюда входит «божественный замысел» или, другими словами, архетип — Вселенная с ее иерархически обустроенной системой взаимоотношений. «Снизу» — в широком понимании — Природа, планетарные условия. А в узком — цивилизация с ее различными типологическими нишами, которые обусловлены функциональными особенностями тонких тел индивида, соответствующими по частотным характеристикам, как мы выяснили, работе с определенными типами энергий Планов Бытия. Именно благодаря им появляется возможность типологической градации человеческой психики по ее зрелости.

Но прежде чем приступить к этой градации, хочу предложить для простоты последующей идентификации и краткости записи подтипов кроме имен собственных определить им еще и числовые эквиваленты. А для этого наши соответствия тонким телам обозначим цифрами от одного до шести по порядку формирования их в филогенезе биосферы Земли. Всё очень просто.

Человек Эфирный (реакций)(1)

Человек Астральный (чувств)(2)

Человек Ментальный (рациональности)(3)

Человек Каузальный (мировоззрения)(4)

Человек Будхиальный (творчества)(5)

Человек Атманический (мудрости свыше) (6)

Таким образом, к примеру, темперамент эфирно-астрального подтипа-пары окажется под номером 12, а эфирно-астрально-ментальному подтипу-триаде будет соответствовать число 123. По ходу исследования станет очевидным полезность дополнительного домена: числовые обозначения, принципиально выражаясь, кроме простоты передачи информации о них, дадут еще при написании экономию места и времени.

Продолжим. Для чистоты понимания в дальнейшем нашей типологии надо показать структурное подобие, обнаруженное в конгломерате «человек». А именно: три тонких тела в них («нижних») по Закону Отражения как бы повторяют в Теории Единства три других («верхних»). Все шесть — душа как суть одухотворенного физического тела. Для «нижних» трех мы задействовали всем нам известное, но используемое по-разному определение «личность», а для трех «верхних» — «сущность». Соответственно первое триединство (эфирное, астральное и ментальное тела) — смертная часть души, — ее, можно сказать, социальная суть; второе (каузальное, будхиальное и атманическое тела) — реинкарнационная — бессмертная. Сущность, наше истинное «Я», и есть на самом деле «Человек Реинкарнационный» в цепочке воплощений. Она — основа Человека Разумного.

атманическое тело — тело мысли

будхиальное тело — тело чувств

каузальное тело — энергетическое тело (сущности)

ментальное тело — тело мысли

астральное тело — тело чувств

эфирное тело — энергетическое тело (личности и физического тела)

физическое тело

Можно сказать, что сущность и личность, если использовать термин из биологии, структуры гомологичные, то есть соответствующие друг другу не только функционально, но и структурно, ибо сущность для личности будет являться, как и для физического тела, архетипом. А если уж «распространяться» далее, то все они вместе составят гомологический ряд. Почему? Потому что физическое тело человека, не вдаваясь в подробности, также состоит из трех основных частей, как сущность и личность. А именно с точки зрения их «тонкости-грубости», функциональных и структурных особенностей. Значит, мы говорим о частях, соответствующих телам энергетическим, чувств и мыслей. А это три различных механизма регуляции процессов жизнедеятельности в физическом теле. Это опорно-двигательный механизм с его энергетическим блоком — «ядерным реактором» — пищеварительной системой. Это механизм гуморальной регуляции с ее многочисленными железами. И, наконец, механизм нервной регуляции. Все три механизма объединены иерархической связью. Гуморальная регуляция подчинена нервной и составляет с ней нейрогуморальную регуляцию. А вместе в свою очередь они руководят опорно-двигательным аппаратом. С улыбкой говоря, подобие — и структурное, и функциональное — налицо. Кстати, оно достаточно созвучно подобию в оккультной модели с точки зрения отражений в подпланах, а в даосской — с точки зрения соответствия трансформациям энергии. С этим можно ознакомиться в «Триедином сознании…» — в конце книги.

«Возрастной» уровень мышления