Типология реинкарнационного взросления души полностью

Эту статью, забегая чуть вперед, мы начнем с описания функциональных качеств тонких тел, потому что именно они — эти качества, как уже говорилось, отражают качества типов. Как мы помним, тонких тел — прототипов наших типов психики — шесть. И именно по их качествам мы будем определять зрелость души: усредненный возрастной уровень представления о явлениях мира в данный момент развития цивилизации или, другими словами, усредненный возрастной уровень мышления, как мы уже определили. Не стану сейчас повторять материал из «Теории Единства» по поводу соответствия физиологического возраста периодам развития сознания в онтогенезе — периодам формирования личности, а также по поводу коррекции тонких тел сущности человека. Кому эта информация будет необходима, тот, думаю, ее отыщет: милости прошу. Здесь же мы обойдемся сноской на ряд чисел Фибоначчи и просто продемонстрируем условное соответствие усредненных возрастных уровней мышления нашим типам психики без учета жизненного опыта и включенности в социум.

Человек Эфирный (реакций) 8 — 13

Человек Астральный (чувств) 13 — 21

Человек Ментальный (рациональности) 21 — 34

Человек Каузальный (мировоззрения) 34 — 55

Человек Будхиальный (творчества) 55 — 89

Человек Атманический (мудрости свыше) 89 — 144

Седьмое тело — физическое, или планетарное — мы трогать не будем по причине его несамостоятельности: вне тандема с эфирным физическое тело, как мы знаем, есть прах. Оно, по нашей теме, прерогатива генетиков и психиатров. На его основе в рамках данной типологической концепции можно систематизировать, а) типы психики при генетических отклонениях и б) типы — с прижизненными в узком понимании нарушениями: пренатальными, перинатальными, младенческими и детскими травмирующими обстоятельствами, повлекшими замедление или остановку психического развития — другими словами развитие личности. Усредненные возрастные уровни мышления здесь будут соответствовать цифрам от 0 до 8 лет.

Кстати сказать, думаю, каждый из вас, кто знакомится с данным исследованием, наблюдал людей, которых лишь с натяжкой, относительно их психического развития, можно назвать взрослыми людьми, если присмотреться внимательнее, а тем более если отбросить некоторые поведенческие наработки социума, приобретенные через подражание и позволяющие выдерживать экзамен на «достойного» члена общества. А что: разве человек, который, обладая «высокоразвитым мозгом», не может через любопытство-подражание перенимать опыт тех, кто его окружает на бытовом уровне? Разве не может копировать поведение других людей — взрослых по определению? Конечно же, может, даже если ему и восемь лет с точки зрения восприятия окружающего мира. Я сейчас говорю о тех, кого среднестатистическое большинство считает просто глупыми или глуповатыми людьми, но кто без проблем или с проблемами встраивается в социум, кто, пусть сложно, но учится в обычных школах, женится, выходит замуж, выполняет несложные работы. Понимаю, что выражая мысль подобным образом, скорее всего, вызываю огонь на себя и с позиций представителей психиатрии, и с позиций мэтров возрастной психологии — особенно, что касается тех, кто придерживается стадий развития интеллекта, разработанных Жаном Пиаже. Последних хочу успокоить — сказать, что, конечно же, интеллект ребенка восьми лет и сорокалетнего дяди, у которого развитие интеллекта как бы остановилось на уровне восьми лет, это не одно и то же. И, конечно же, я понимаю, что все заявления без экспериментальной базы голословны. Но мои наблюдения, мой немалый жизненный опыт, подсказывают, что в этом достаточно здравого смысла; тем более, что данное исследование не претендует на научность, а всего лишь предлагает науке обратить на него внимание.