Свои претензии по поводу того, как нехорошо, когда западная цивилизация заместила все самобытное, я уже высказывал, и не раз. Но вот ведь какая незадача: на цивилизованных и окончательно «офранцуженных» Маркизах и Туамоту, где маленькие детки обязательно говорят вам «Бон Жур», хозяева аккуратных и чистых домиков подбирают вокруг этих домиков крошечные листки бумаги и не по делу валяющиеся палочки. Кокосовая скорлупа, оставшаяся после извлечения копры, уложена аккуратнейшими штабелями. Заборов фактически никаких нет и вдоль дорог – полнейшая чистота. На окончательно «обновозеланденном» Ниуе – на каждом повороте с асфальтобетонной дороги установлены указатели (ручная резьба по сандаловому дереву!). а таможня помещается в просторном зале, где за широкоэкранными компьютерами работают двадцать человек (в государстве с населением 1200).
Тонга исторически сохранила свое лицо гораздо больше, чем Французская Полинезия, но это типичная страна «третьего» мира. Мусор у дорог никто не убирает, брошеные машины ржавеют около домов , вывески с названиями учреждений отсутстствуют, и мы долго искали Управление Порта, которое оказалось в старом сарае и очень далеко от порта. Дорог, в полном смысле этого слова нет – грунтовка, улучшенная долбленым камнем и, уже как законченный символ таких мест, повсюду заборы из ржавого гофрированого железа.
Почему? Потому что Тонга так долго оставалась сама по себе? Потому что «цивилизаторами» там были французы, а здесь англичане? Потому что та-же Франция посчитала свою Полинезию своей территорией и давала деньги? Или потому, что эта часть многоликого полинезийского народа, разбросанного на тысячи миль, просто никогда не имела в своей истории и культуре нечто такое, что у других родственных племен было?
Вспоминается один цветок в стеклянном кувшинчике на низком столике в углу в эстонских магазинах при советской власти.
Как выясняется, не такие уж они и родственные. Здесь, в западной части океана, преобладает этническое влияние новозеландских и австралийских маори. Язык, вроде бы тот-же, но другой. Как я понял из своих расспросов, тут говорят на наречии, которое дальше от центрально-полинезийского, чем украинский от русского – скорее как польский от русского. Самоа и Тонга не понимают французских полинезийцев в разговоре. И, по моим впечатлениям, не очень-то и долюбливают, называя их «французами».
Единственное рекомендуемое для пеших экскурсий место на Вавау – гора Талау. Вавау – большой и очень глубоко изрезаный остров, с многочисленными проливами, лагунами, длинными и красивыми бухтами, мостами через эти проливы, итп. Все это можно увидеть по частям ( и мы много гуляли по Вавау ) или все сразу с вершины горы Талау. Гора не очень высокая. Мы с Эли туда прогулялись за день до ухода с Тонга. Виды с вершины действительно открываются интересные, и главное, совершенно разные. Похоже на жемчужину Додоканеса греческий остров Сими, если и там подняться на центральную гору. Вершина Талау плоская и это хорошо видно со всех сторон. Макушку горы кто-то как бы «срезал». Почему и как это произошло повествует текст на доске, установленной там, где начинается подъем на гору.
«.... Много, много лет назад, tevolo (коварные духи) из Самоа сидели на своих высоких горах и смотрели на океан. Их горы были такие высокие, что они могли видеть все вокруг, кроме того, что было на юге, там где Тонга. Гора Талау закрывала им вид в эту сторону. « Мы пойдем и украдем вершину этой горы» - решили коварные Самоанские tevolo , «а потом положим эту вершину поверх нашей горы, и тогда мы увидим весь мир без помех».
Однажды ночью (потому что tevolo могут выходить только по ночам) Самоанские tevolo пробрались на Вавау и, вытащив свои hele pelu (мачете), принялись срезать вершину горы. Люди на Вавау, увидев что собираются сделать Самоанские tevolo, начали громко кукарекать, как петухи. Они надеялись одурачить Самоанских tevolo, с тем чтобы те решили, что восходит солнце. Но tevolo не поддались на этот трюк, отрезали вершину Талау и приготовились унести ее на Самоа.
«Нам должны помочь наши tevolo !» - вскричали люди на Вавау. И они послали гонца на остров Еуа, где жила tevolo по имени Тафакула. Тафакула была знаменита своей хитростью и она побежала на восточный берег острова, где восходит солнце. Там она нагнулась, задрала свои юбки и подставила солнцу свои ягодицы. Самоанские tevolo, увидев яркий свет, отраженный голыми ягодицами Тафакула, решили, что это солнце восходит на востоке. Они уронили вершину Талау и унеслись назад на Самоа. Кража не удалась. Вершина Талау с тех пор осталась плоской , а то, что когда-то было этой вершиной, теперь можно увидеть к юго-западу от горы Талау. Это остров Лотума»
Остров Лотума мы проходили, выходя из Вавау в океан. А остров Еуа лежит к юго-западу от Вавау, и если на его восточном бегегу подставить что-нибудь солнцу, отраженный свет действительно будет направлен на Вавау. В легендах все всегда логично и все правда. Включая легендарные племенные «междусобойчики»
