Одной из первейших забот Хидэёси было создание такой внутриполитической системы, при которой применяемый им широкий арсенал мер, в первую очередь массовые репрессии, позволял бы в самом зародыше душить малейшие проявления недовольства диктаторским режимом и удерживать всю полноту власти в руках одного человека. Как истый самовластный деспот, Хидэёси не мог обойтись без своего репрессивного аппарата принуждения и отлаженной системы, которая наряду с выколачиванием налогов из крестьянства полностью исключала бы всякую возможность не только организованного, но и стихийного выступления против режима личной власти как со стороны народных масс, так и со стороны феодалов, прежде всего самурайства.
Эта система покоилась на указах Хидэёси, в которых устанавливался строгий порядок начисления и взимания налогов с крестьян, вводилась жесткая регламентация всего уклада жизни крестьян и самураев, устанавливалась круговая порука, при которой процветали взаимная слежка и тайные доносы друг на друга. В указе о создании пятидворок и десятидворок и об их круговой поруке предписывалось, чтобы все самураи, объединившись по пять, а низшее население по десять человек, составив свои общины, в письменном виде дали круговое поручительство (с приложением личных печатей) в том, что они не допустят преступных действий[621].
В другом указе, который закреплял социальные различия в японском обществе конца XVI века, говорилось о том, что в случае, если крестьянин бросит свой надел и займется торговлей или поступит в услужение, то наказание должен понести не только он, но и все крестьяне его деревни. Если же такого крестьянина станут укрывать крестьяне или горожане, то наказание понесет вся деревня или весь определенный район города.
Здесь же предписывалось, чтобы самураи всех рангов, которые без разрешения покинули своих сюзеренов, были подвергнуты тщательной проверке. Если же сюзерен даст самураю возможность скрыться, то вместо него надлежит казнить трех других вассалов этого же сюзерена, а если не будут казнены эти трое, то наказанию следует подвергнуть самого сеньора[622].
Система пятидворок для самураев и десятидворок для низших слоев японского общества, которая была установлена для всей территории страны, призвана была обнаруживать в зародыше и жестоко подавлять любую феодальную оппозицию режиму личной диктатуры, любой протест народных масс. Она, несомненно, была нацелена на то, чтобы лишить народные массы возможности активно бороться за свои жизненные права и социально-классовые интересы.
Из других причин, обусловивших спад крестьянского движения, необходимо указать на слабость союза крестьян и горожан (особенно плебейства). Находясь в довольно сильной зависимости от феодальных магнатов, японский средневековый город не всегда мог достаточно активно проявлять свою ведущую роль в политической и идеологической жизни общества. Даже в тех городах, где торгово-ремесленная деятельность достигла относительно высокого уровня и где существовало городское самоуправление, крупные торговцы, эти «отцы городов», сами эксплуатировали крестьян и нередко помогали феодалам усмирять крестьянские и городские восстания.
Но, конечно, главные причины спада и в конечном счете поражения крестьянской борьбы лежали в самом крестьянском движении, которое все больше раскалывалось под воздействием острых внутренних противоречий. От борьбы отходили не только деревенские богатеи и «земельные самураи», после того как первые увеличивали богатство и укрепляли свое положение независимых хозяев, а вторые превращались в феодальных землевладельцев. Добившись некоторого улучшения материального положения, борьбу прекращала и какая-то часть крестьянства. Сказывались также недостатки и просчеты в организации крестьянских восстаний, слабость их руководства, а также идеологической базы крестьянской борьбы.
Все эти и другие объективные факторы предопределили поражение крестьянских восстаний в конце XVI века, и тем не менее последние сыграли огромную революционизирующую роль, оказали чрезвычайно большое влияние на сам процесс перестройки феодальных отношений, на политическое и социально-экономическое развитие Японии в XVI веке и в последующие столетия. Своей борьбой крестьянство не просто расшатывало основы феодального строя, но и вынуждало господствующий класс идти на уступки, отказываться от устаревших форм эксплуатации и переходить к более «передовым» методам управления обществом, создавая тем самым необходимые предпосылки и условия, при которых большой простор для вызревания получают элементы нового, капиталистического развития как в материально-производственной сфере, так и в области зарождения и утверждения прогрессивных идей и традиций.
