Вопрос. Сколько часов вы спите? В какое время ложитесь спать? Есть ли у вас распорядок дня?

Ответ. Зимой сплю не меньше 8 часов, но и не больше. Не отпускавшие меня в зимний период простуды заставили задуматься о режиме сна более серьезно. Летом достаточно спать около 6 часов при условии, что после обеда (без переедания, конечно же) вы спите примерно один час, а лучше 40 минут. Если у вас выдалась тяжелая неделя (а я работаю и всегда работал без выходных) и вы чувствуете недостаток сна, тогда раз в неделю (в моем случае это суббота) поспите после обеда спокойно дома примерно полтора часа.

Распорядок дня есть. Без этого нельзя.

<p>Отрывки из интервью разным изданиям<a l:href="#en468" type="note">{468}</a></p>

Газета “Новые Известия”.

“Мы живем и молимся под информационным прессом”

Декабрь, 2004

В пьесе Горького “На дне” идет спор. Что правильнее, праведнее: сказать людям, как ужасна жизнь, которой мы все живем, или навеять человечеству “сон золотой”? Сегодня перед всеми нами стоит выбор: признать, что мы на пороге Конца Света, или постараться каждый день и час наполнить предельной радостью. Вы какой точки зрения держитесь?

Придерживаюсь золотой середины. И все проповеди мои, статьи и комментарии на тему Конца Света сводятся к одной мысли: о Конце Света в Коране сказано, так же как и в Библии, что он придет неожиданно для всех и каждого. И мы к нему идем. Всевышний подарил нам жизнь, и мы должны каждый день воспринимать как дар Божий, проживать его полноценно. У нас есть обязанности перед Богом, перед близкими, перед обществом и перед собой. И если Бог оценит нашу искренность и усердие, наш профессионализм в исполнении всех этих обязанностей — мы будем достойно вознаграждены. Ислам получил распространение в мире благодаря людям социально активным, уповающим на милость Всевышнего, а не ограничивающимся круглосуточным молением в ожидании Конца Света.

Панические настроения мусульманам вообще не свойственны. Сегодня людям повсеместно навязывается, внушается чувство страха. Хотя в жизни должно быть как можно больше позитива, радости, счастья, целеустремленности души, желания совершить как можно больше добрых дел без опасения, что времени может не хватить. У одного из величайших исламских богословов есть высказывание о том, что каждый новый день с появлением своим обращается к человеку: “О сын Адама (о человек), я — новое творение Всевышнего, и я — один из основных твоих свидетелей [в том, как ты распорядишься мною — временем]. Воспользуйся же мною на благо, ведь до Конца Света я к тебе уже не вернусь”.

Люди часто теряют самих себя, теряя тот или иной день. Поэтому “сон золотой” — совсем уж и не такая наивная вещь. Анализируя разные обстоятельства, с которыми сталкиваются люди, могу сказать: сегодня человек не защищен, может быть, как никогда ранее. Каждый день он может подвергнуться агрессии, причем с самой неожиданной стороны. Я часто в своих проповедях говорю: мы начинаем привыкать к тому, что в жизни чего-то добиваются только бескомпромиссные, идущие к своей цели вопреки морали. А ведь наш долг пред Богом — не только мягкосердечность, но и снисходительность, умение чувствовать чаяния других.

Все в этом мире тленно. В какой-то час никого из нас, живущих теперь, не останется. Надо стараться создать в жизни атмосферу взаимоуважения, легкости, проникновенности в общении и гармонии.

Чудесная Божья милость на Земле, несмотря ни на что, присутствует. Внимание Творца к каждому из нас не ослабевает. И мы не должны терять этого ощущения.

Беседовал Михаил Поздняев

Журнал “Инейт”

Март, 2007

Наверное, все прекрасно помнят таких мусульманских ученых, как Абу Али Ибн-Сина или Джафар Мухаммад ибн Муса АльХорезми (книга которого положила начало алгебре) или поэтов — Алишера Навои, Омара Хайама. Но о современных ученых, поэтах и художниках-мусульманах известно гораздо меньше. Чем вы это объясняете?

Сегодня этих людей больше, но есть такое понятие, как пиар. Представители мусульманских этносов еще не научились должным образом себя представлять. Хотя есть яркие примеры стран, идущих в информационном авангарде, — Турция, Эмираты, Малайзия, Иран.

Перейти на страницу:

Похожие книги