Триллионер слушает полностью

Как бы ни были крепки устои наших семей, не следует забывать, что мы живем в мультиконфессиональном мире, а это значит, что за пределами дома наших детей ожидает встреча с людьми иных религиозных взглядов. Пожалуйста, скажите нашим читателям несколько слов о том, что такое веротерпимость и как мы должны претворять ее в жизнь наших детей.

В Коране сказано: “И если не защита Всевышнего одних людей другими [если не то равновесие, которое Господь устанавливает на этой Земле], то были бы разрушены

и снесены монастыри, церкви, синагоги и мечети, где часто упоминается имя Бога. И нет сомнения в том, что Господь поможет тому, кто помогает Ему [следуя путем добра и праведности, несмотря ни на что]” (см. Св. Коран, 22:40).

Бог для всех один, просто люди различных континентов и разного цвета кожи называют Его разными именами. Суть не в имени, а в том, что Он для всех Един. Нет ничего выше, безграничнее, бесконечнее, невообразимее Его.

Вера в Бога дает ребенку столь необходимую ему уверенность в том, что его любят, поддерживают и в нужный момент протянут руку помощи, лишь прояви он терпение и старание. Через пророка Мухаммада переданы нам слова Господа, их смысл таков: “Любимейшим из всего, что бы ни делал раб{477} Мой в стремлении приблизиться ко Мне, является то, что вменил Я ему в обязанность{478}. И будет раб Мой стараться приблизиться ко Мне, совершая дополнительное [из молитв или добрых слов в адрес недоброжелателя; проявляя великодушие или щедрость, сдержанность либо мужество], пока Я не полюблю его. Когда же Я полюблю его, то стану его слухом, которым он будет слышать; его зрением, которым он будет видеть; его руками, которыми он будет работать [созидать], и его ногами, которыми он будет идти [то есть благословлю его на жизненном пути]. И если он попросит Меня о чем-нибудь, Я обязательно дарую ему это, а если обратится ко Мне с просьбой о защите, Я непременно помогу ему. И ничто из совершаемого Мною не заставляет колебаться в такой мере, как необходимость забирать душу верующего, не желающего смерти. Ибо Я [говорит Господь миров] не хочу причинять ему боль”{479}.

Журнал “Телецентр”

Телевидение часто обвиняют в бездуховности. Каналы, в свою очередь, утверждают, что телевидение только отражает состояние современного общества. Кто, на ваш взгляд, более прав в этой дискуссии?

Правда в том, что СМИ — четвертая власть, она не только и не столько отражает облик общества, сколько формирует сознание, задает тон, моделирует общественное поведение, закладывает коды условной успешности или неудачливости, что, к сожалению, воспринимается молодежью как аксиома. Однако в последнее время намечается позитивная тенденция: появляются каналы, действительно обращенные лицом просвещения, духовности к зрителю, особенно к подрастающему поколению. Пример тому — запуск детского канала “Бибигон”, а также достойный уровень подачи, в том числе и религиозной информации, на канале “Культура”.

Некоторые духовные лица довольно часто появляются на телеэкране. Как Ислам относится к публичности духовных лиц, к тем, кто мелькает на ТВ, участвует в ток-шоу?

Вера, прежде всего, имеет социальное значение, она индивидуальна в сердце каждого, но публична для всех. В Исламе нет монашества, а есть побуждение к прогрессу, развитию, взаимодействию с окружающим миром и людьми, независимо ни от чего. Согласитесь, разумно, когда о вере вещает именно духовное лицо, оно способно донести наиболее достоверные сведения до простого обывателя, широкой аудитории.

Журнал “Time.KZphotogallery”

Апрель, 2009

В такой тяжелый для всего мира период (экономический кризис) в основной массе люди продолжают спокойно жить и радоваться жизни, в то же время многие остались без работы, опустили руки, впали в депрессию. Как Ислам советует поступать в таких случаях?