Троичность вокруг нас полностью

В силу относительной самостоятельности планов триады, мужчина может встретить женщину, близкую (и даже очень) ему по духу, но к которой он совершенно равнодушен и душой и телом. В результате этого у них могут установиться на духовном уровне вполне комфортные, содержательные отношения, которые будут жить и вне Любви. Но Любовь без духовного начала существовать не может в принципе. Иначе разрушается триада Любви, в которой это начало трансформируется в её неотъемлемую составляющую – любовь на духовном плане.

Верхний план триады предполагает и соответствующую ему форму любви. Это – активная, созидательная любовь, в основе которой лежит глубокое уважение и внимание к личности любимого. Она – целенаправленна, осмысленна и даже в какой-то степени аналитична. Любовь на духовном уровне (и только она) способствует трансформации личности в индивидуальность, т.е. эволюции души через возвышение духа.

Тезис «Принимаю тебя в любви таким, каков ты есть» вполне приемлем на уровне души, но не духа. «Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов» (1 Пет. 4, 8), т.е. сильная взаимная любовь на душевном уровне (именно её подразумевает контекст послания апостола Петра) затушёвывает человеческие пороки, делая их невидимыми для любящих. «Любовь слепа», – утверждает житейская мудрость. Да, слепа, но только не на высшем уровне триады. Духовная любовь – это зрячая составляющая Любви, её глаза – добрые и внимательные. Ведь человеку очень трудно разглядеть самостоятельно сокрытые в себе способности и потенциальные возможности. И даже, если каким-то образом он выйдет на это, то вряд ли сумеет адекватно оценить, а тем более раскрыть и реализовать их. Помочь ему в этом должен кто-то другой. Кто же? Естественно, глубоко любящий человек.

Таковыми могут быть родители, учителя, друзья и т.д. Но ведь они вполне могут по многим причинам или проглядеть человека, или не оценить его должным образом, ограничившись расплывчатым замечанием: «В ней (нём) что-то есть!» И всё на этом.

И только мужчина, беспредельно любящий всею своей триадой, просто не может, не имеет права, в силу особенности духовной любви (как сознательного, разумного аспекта Любви), не видеть в любимой женщине Человека. А значит, не заметить в ней той искры божьей, которая дана ей как возможность для последующего духовного восхождения. Оценить Женщину таким образом и сделать всё, чтобы из этой искры «возгорелось пламя», – вот истинный смысл и содержание понятия «любовь на духовном уровне». (Это в полной мере относится и к женской Любви.)

Выше говорилось, что мужчина способен под влиянием душевных порывов вознести женщину на пьедестал любви и даже боготворить любимую. Прекрасно! Но это, на мой взгляд, вторичная реакция. В первую же очередь он воспевает собственную любовь, пытается освятить собственные чувства, а уж потом – гимн, прославляющий женщину. Не берусь категорично утверждать, но смею предположить, что в лирической поэзии, родившейся под пером мужчины, мотив:

«Я вас любил так искренне, так нежно…»

в целом возобладает над:

«Всё в ней гармония, всё диво,

Всё выше мира и страстей…».

Такова уж, видимо, любовная психология мужского пола, для которого самовыражение через любовь подчас важнее самой Любви. Тем не менее, пьедестал, на который мужчина способен возвысить любимую, чрезвычайно высок.

Но что же прославляется в женщине? Гармония внешних и внутренних достоинств, красота тела и душевное обаяние. Воспевается, безусловно, высокая, красивая любовь, но… не высший её уровень, не Любовь с большой буквы! Ведь мужчину в данном случае восторгают в женщине те качества, которые уже раскрыты в ней самой природой. Он воспринимает любимую как совершенство, как подарок судьбы, доставшийся ему в «завершённом» виде. Иначе говоря, Его покоряет в Ней абсолютно всё. Но это – сладостный самообман, суть которого состоит в том, что здесь изначально часть принимается за целое.

Мужчина чаще всего видит только открытые ему (но не им!) и вполне доступные его восприятию достоинства этого дара. Перед ним раскрыты (и то не во всей полноте) в основном чувственно воспринимаемые совершенства любимой женщины. Духовный же её потенциал, т.е. высший человеческий план, для мужчины практически сокрыт. Он или просто не знает о его существовании вообще, или же пренебрегает им, не считая его жизненно важным. Следовательно, мужчина, не подозревая того, подчас воспринимает свою любимую не такой, «какая она есть», а какой он способен её увидеть и оценить, сообразуясь со шкалой своих жизненных ценностей.