Солоневич в известной мере уникален: он как бы "всечеловек" в том смысле, что в открытой печати он - вне негативной критики. "Патриотам" ( вроде В.Бондаренко) он по душе, а сионисты его не трогают, т.к. он их устраивает. Если же они его открыто не хвалят, то только по тому, что это делают патриоты (молодцы, опередили!). Так что Солоневич может служить образцом "всеобщей" ожидовленности. Врагам России Солоневич угоден потому, что наредкость нетерпим, разрушителен (и особенно по отношении к России и ее истории), а зачастую, например в "Народной монархии", выглядит рузбушевавшимся, чуть ли не истеричным опровергателем, а то и просто погромщиком. Те, кто сделали из Солоневича союзника нынешней вконец измученной и истерзанной России, явно поторопились. "Диагноз" поставленный Солоневичем историческому развитию России, кричаще не верен. В этом может убедиться каждый, кто не предвзято "по-русски" ( а не по-сионски) прочтет хотя бы ту же "народную монархию". Попутно замечу, что эту книгу правильнее было бы назвать "Антинародная монархия": именно ее апологетом и предстает фактически русофоб Солоневич. То, что он пишет, я бы назвал литературным фашизмом. Особенно это касается эпохи Петра Первого и после нее. У Солоневича Петр - предтеча большевизма. Ну, сказал бы ( и тоже не верно), что Петр - предтеча русского тоталитаризма,, русской диктатуры. Но как можно обьявлять Петра, по а так выходит, предтечей большевизма, атеизма, а в итоге сионизма. Петр был сугубо русским, он не ушел от православия! За неделю до смерти Петра, по его последней воле, трижды причащали. Трижды! И скончался он с покаянием, а не как допустим, В. Соловьев, который перед смертью бредил на древнееврейском языке. Какая страшная, сатанинская кончина для русского человека. Петр был велик в делах и к Богу он ушел великим!
Обьявив Петра предтечей большевизма, Солоневич тем самым сознательно предпринял попытку снять с большевиков масоносионскую ответственность за сатанинскую расправу с Россией. В целом суждения Солоневича не знают чувства меры в разрушениях. Не редно они приобретают просто уголовно-бандитский характер. Например, касаясь тем, связанных с историей России в таких аспектах как измена ей, Солоневич ухитрялся полностью не заметить разрушающей роли еврейства, масонства и сионизма. Их у него просто нет, (как и у Распутина, Личутина, Астафьева, Шафаревича и у многих других "патриотов"). Это даже подозрительно (скажем пока мягче).
Солоневич доходит до того, что обьявляет главным виновником второй мировой войны и нападения Гитлера на Советский Союз .. русскую классическую литературу ХIХ века (т.е. литературу Пушкина, Гоголя, Достоевского, Салтыкова-Щедрина), которая якобы воспроизводила народ, состоящих из людей никчемных, ограниченных, дегенеративных, и тем самым спровоцировала Гитлера на агрессию против России. -Каково? И тут у Солоневича есть последователи вроде К.Раша, критика Лабанова и др.
Нередко Солоневич просто лжет, измышляя "исторические" ситуации, которых вообще не было и не могло быть в действительности. Один лишь пример. По его словам Петр Первый прекратил заводское строительство в Таганроге, в результате чего только в этом городе погибли сотни тысяч одних рабочих. И это о городе, все население которого от силы могло насчитать тогда десятки тысяч человек! Сотен же тысяч рабочих не бывло тогда во всей России! И подобные "пассажи" встричаются во всей книге.
Петр у Солоневича выглядит тупицей, развратником, трусом, тираном, который ничего не дал России, кроме вреда, разрухи и голода. Известно, что относительно Петра есть разные и почас противоречивые взгляды, но никто кроме Солоневича, даже враги Петра, неотваживались на такую уникальную фальсификацию.
Солоневич - один из выкидышей такого рокового процесса, который назван в заголовке: трупные пятна ожидовления. И в святых книгах таким, как Солоневич, есть свое определение: "Спаси Господи: ибо не стало праведного, ибо нет верных между сынами человеческими" (Псалтырь, псалом 11).
Более подробно и развернуто я написал об этом в эссе "Не могу принять Солоневича". Но пока оно только "в столе". Как, видно, я - из авторов, которые практически нигде не печатаются у себя на родине: к евреям сам не иду, в "патриотам" не по вкусу.
Ямщиков
