Поэтому я и вынес в заголовок своего отзыва на книгу А.Иванова слова "Логика плутовства", относя их не к тем, кому автор книги адресует слово "кошмар", а к нему самому. Книга не чистоплотна. А нечистоплотность в истории всегда в пользу сионизма.
А.Иванов подчеркивает, что его книга предствавляет собой попытку осмыслить феномен сталинизма с русских национальных позиций. Отметаю это полностью. Дело в том, что за годы общения с авторами я ничего не заметив нем, что хоть в какой-то мере давало основанием считать его "мыслящим" "национально по русски". Знаю точно, что он - лютый атеист, не просто неправославный, а жгуче, патологически не навидящий Христа. И в этом смысле он не уступит закоренелым иудеям, предки которых стали палачами Христа. Убежден, что Иванов одобряет иудейско-сионистское христоубийство. Иванов так и не понял, что атеизм - это и есть основная форма иудейско-сионистского мышления. И в этом нет никокого принципиального отличия от иудаизма и марксизма. в основе которого лежит хитро упрятанные принцыпы раввинского диктата. Иванов как видно впитал и то и другое.. Раввины - это не священники, как многие думают, это - полновластные и безоговорочные иудейские наставники во всех сферах жизни, как религиозных. так и бытовых. Раввины - это нечто вроде еврейских коммисаров при ЧК, что как отмечает князь Жевахов, в переводе с древнееврейкого означает "скотобойня". Очевидно, по этой же причине получил свое сознание и американский город Чикаго, известность которого и имеет своим истоком знаменитые чикагские скотобойни и мафию.
По поводу псевдорусский А.Иванов вспоминается сверхгений Достоевский, провозгласивший, что русского нет без православия. Без православия -з это скорее всего шабесгои, т.е. прислужники жидовства.
А.Иванов сообщает, что за свою книгу (а написана она в 1978 году) он поплатился тюремным заключением и ссылкой как за антисоветскую пропаганду. Хоть бы пояснил, как это могло произойти без публикации книги. В книге он не раз пишет о том, что некоторых историков при Сталине посадили и правильно сделали, т.к. они, по словам, Иванова, много и безответственно болтали. Если сам автор допускает такую возможность для кого-то, то тогда то и можно сказать и по отношению к нему. Что дже касается "сидеть", то это - еще не доблесть. И при Сталине многие сидели за дело. А некоторые в тюрьме и пяток не нагрели, а теперь надрывно изображают себя поборниками незаслуженно пострадавшими за права человека. А всетаки это движение было насквозь сионистским, антирусским предательским. И сегодняшние горлодеры по поводу "прав человека" если чего и добиваются, то только одного, того что нужно сионистам. Если бы зависило от меня, я бы их не в тюрьме держал (и кормил за счет руского народа), а выкидывал бы из Росси навсегда и бесповоротно. И сегодня русским людям следует на этот счет глубоко задуматься и действовать. Противоестественно пестовать убийц!
Характерно что для Иванова по существу нет серьезной и низвергающей критике сионизма. Больше того, он ставит под сомнения и "Протоколы сионских мудрецов", хотя их подлинность официально подтверждена швейцарским аппеляционным судом в 1937 году. А С.Нилуса, который совершил беспримерный подвиг, добыв эти протоколы для человечества, Иванов чернит, прибегая к огульной клевете. В писаниях А.Иванова нет и намека на "русские национальные позиции", зато просионских ожидовленных пятен сколько угодно. Попробуем это показать на примерах, взятых из самой книги. Сразу же обратим внимание на кого ссылается и опирается Иванов, кого цитирует, на ком основывает свои более чем сомнительные выводы. И мы увидим, что все они, как правило, люди ожидовленные и сионизированные в своей основе. Это - Троцкий, Солженицин, братья Медведевы, Р.Конквест, К.Симонов, Берберова,, М.Берштам, жена Мандельштама и проч. Кстати, среди них нет ни одного чисто русского. Все они - масоносионисты, скрытые враги России, православия. Вот почему избрал их Иванов. Ни один из них не может рассматриваться в качестве честного и объективного автора. Примечательно, что Иванов лишь бочком, упомянул фундоментальный труд Д.Рида "Спор о Сионе", ценность и глубина которого происходили все сионизированные источники, вместе взятые, на которые обильно, а тои подобострастно ссылается А.Иванов. Есть веские основания полагать, что Д.Рид скончался по инициативе масоносионистов.
