Целительное воздействие полностью

Когда завтра в английском портовом городе Ньюкасле маленький Кит Мэйн (5 лет) в связи с операцией на сердце окажется под ножом хирурга, в это же время его брат-близнец Кеннет будет находиться под тщательным присмотром врачей. Причина: один близнец всегда испытывает боль, которую причиняют другому. Когда на прошлой неделе в больнице Киту делали первую операцию, Кеннет, бывший дома, вдруг громко закричал и почти без чувств опустился на руки матери. Часы показывали 11:32. Это в точности до секунды был тот момент, когда в близлежащей больнице его братику стали делать операцию. Но Кеннет об этом ничего не знал.

Наш научный сотрудник пишет: “И в науке тоже иногда говорят об общности судьбы однояйцевых близнецов. Часто все выглядит так, будто мысли и судьбы одного близнеца таинственным образом достались также другому”».

Что касается рассуждений научного сотрудника о признаваемом наукой сходстве судьбы близнецов, то мы к этому еще вернемся в разделе о тесном контакте однояйцевых близнецов.

В 1888 г. вышеупомянутый Гартман в Уоткинсе (штат Нью-Йорк) во время вечернего доклада с помощью одной своей знакомой, молодой целительницы Дж. У., избавился от зубной боли, появившейся у него после простуды, и с тех пор стал интересоваться жизнью этой дамы[180]. Она практиковала âveçah (санскр. – совершенствование души, ивр. – иббур[181]), и немецкий врач вместе с Люсьеном Леви-Брюлем (1857-1939) открыл феномен мистического соучастия.

В 1902 г. Дрессер выдвинул требование к духовному целителю: тот должен погружаться в симпатическое состояние[182] – Ральф Уолдо Трайн (1866-1958) сказал бы: «в гармонию с бесконечным», – а затем благодаря резонансу «вызывать это же состояние у больного»[183].

В 1922 г. Эйра Хелльберг (род. 1884) сообщает, что была свидетелем того, как потоки ненависти ревнивой массажистки угрожали погубить пациентку из санатория в Баден-Бадене даже после того, как была устранена истинная причина заболевания, и больная моментально чувствовала, когда ее зложелательница входила в дом или его покидала[185].

В 1944 г. совершенно здоровая Мария Хайдер во время прогулки в парке в Остраве вдруг упала в обморок, а впоследствии узнала, что в этот же день (12 августа) и в этот же час ее старший брат был смертельно ранен выстрелом в грудь[186].

Если речь идет о целенаправленном одическом воздействии – народность тоба-батак на Суматре его называет сахала[187], – то в нем нельзя не учитывать телепатическую составляющую. Об этом неизбежном сочетании можно прочесть у Агриппы Неттесгеймского (1510):

«Тело и душу одного человека может возбуждать анима другого, так как душа намного сильнее, могущественнее, жарче и подвижнее, чем испускаемые телом пары»[188].

Доктор медицины Пауль Вассе (Амьен / Сомма) и его жена с 1946 г. концентрацией мысли ускоряли прорастание семян и рост растений, а доктор медицины Рихард де Сильва из научно-исследовательского медицинского института на Цейлоне 9 ноября 1953 г. на 6 Международном конгрессе по микробиологии в Риме сообщил о том, что концентрацией мысли ему удавалось задерживать размножение бактериальных культур, о чем я подробно рассказывал в другой работе (см. прим. 36). Напрашивается вывод: в обоих случаях первичными были мысли. Как говорит Роджер Бэкон (1214-1294): «Natura enim obedit cogitationibus et vebementibus desideriis animae»[189][190]. Во втором случае целевая мыслительная установка негативно инфицировала одическую эманацию глаз, направленных на объекты. «Излучение глаз», которое с 1921 г. даже, по-видимому, можно измерить[191], было вторичным, однако оно дополняло воздействие мыслительных волн.

Излечение безмолвным присутствием, т. е. присутствием в чистом виде, чему можно привести еще много примеров, следует трактовать – sit venia verbo[192] – как «смешанный акт».

Особенно отчетливо, на мой взгляд, это проявляется в методе природной энергии, изобретенном доктором медицины Гемасмером, который в 1951 г. он характеризует следующим образом: «Его суть заключается в том, что я погружаюсь в состояние внутреннего переживания, позволяющее мне вбирать в себя “великую энергию природы”, которую я затем передаю пациентам»[193].