Очень медленно, словно пронизанная этим светящимся излучением, я пошла дальше… И все же я изумилась, что оно не ослабевало по мере того, как расстояние до витрины становилось все больше»[350].

<p>Аурический диагноз</p>

Однако цвет ода говорит нам не только о моральных качествах его носителя, но и о его здоровье.

«Люди, обладающие отменным физическим и психическим здоровьем, предстают сомнамбулам преимущественно в синем или сине-сером одическом свете, больные и аморальные – преимущественно в коричневом и красном свете ода. Следовательно, од теснейшим образом связан со здоровьем и болезнью. Сомнамбулы Райхенбаха за несколько дней до рецидива болезни исключительно на основании изменения, которое они воспринимали в свете ода, предсказывали ему его наступление, и предсказание всегда сбывалось. Воспаленные места и органы светились таким ярким красным светом, что сомнамбулы могли точно указать ему локализацию болезни»[351].

Испанский врач, доктор медицины Франсиско ди Борха де Сан-Роман использует в своей работе аурическую диагностику. Целью магнетического лечения он считает коррекцию больной ауры, а диагностику, при которой одаренный природой целитель использует сидерический маятник или «вращающийся волшебный прут», соответственно называет аурической[352].

Еще несколько десятилетий назад немецкие врачи написали ряд книг о применении сидерического маятника и «волшебного прута» при диагностике[353].

<p>Аурическая терапия</p>

Доктор Вальтер удивилась тому, что светящееся сияние Стефана Георге не становилось слабее по мере увеличения дистанции от него. Дело в том, что в зависимости от силы светоизлучения ауры меняется и дальность ее действия. Поэтому первобытные люди эмпирическим путем установили защитную границу ауры:

«Мысль о том, что человеческое тело излучает индивидуальные эманации, составляет, наверное, исходный пункт для предписаний, регулирующих “границы загрязнения”, которые должны были соблюдать члены определенных каст Малабарского берега по отношению к брахманам. Приведем несколько примеров: шудра загрязняет брахмана, если он приближается к нему меньше чем на 3-6 шагов; мезилла (мусульманин Малабарского берега) – на 6-12 шагов; менструирующая женщина – на 12 шагов; женщина, которая недавно родила, – на 18 шагов. Итак, бессознательное восприятие телесных излучений образует, возможно, эзотерическую основу понятия чистоты, которое существует везде – от Ближнего Востока до Дальнего»[354].

Вечером 7 октября 1827 г. в гостинице «У медведя» в Йене Гёте сказал Эккерману:

«Все мы обладаем чем-то сродни электрическим и магнетическим силам, и они, как сам магнит, оказывают притягивающее и отталкивающее воздействие в зависимости от того, с чем мы соприкасаемся, – подобным нам или не подобным».

Выдающийся ученый Сурия в 1907 г. пришел к такому же заключению и привел аналогичный пример:

«За короткое время знакомства с доктором Николсоном в нем возникла новая духовная жизнь. Дело обстояло так, словно одного его присутствия уже было достаточно для того, чтобы пробудить высокие мысли и доселе дремавшие ощущения.

О таком сильнейшем воздействии высокоразвитого человека на других людей современная академическая наука и знать ничего не желает! И все же природа учит, что уже так называемые неживые тела, как, например, кусок стали, могут обладать скрытой энергией и свойствами, которые мы нашими грубыми органами чувств воспринимать не можем, но которые способны оказывать совершенно отчетливое стойкое физическое воздействия на другие тела. Наличия мощного лучевого магнита достаточно для того, чтобы отклонить все магнитные стрелки, находящиеся поблизости от него, более того, при определенных обстоятельствах на долгое время их намагнитить. И разве это не такой же процесс?»[355]

Американец японского происхождения Хиро Хасегава, тренер по джиу-джитсу (яп. – мягкое искусство) в полицейских школах штата Калифорния, а позднее в Чикаго, в своем учебнике[356] посвящает целую главу психологии джиу-джитсу. В ней говорится:

«В каждой схватке, которую вам доведется вести, вы должны ясно понимать одно. Не своими телесными действиями, не захватами, ударами и бросками вы влияете на своего противника. Скорее, от всего вашего существа, от вашего телесно-душевного единства исходит непосредственное воздействие на вашего соперника…

Перейти на страницу:

Поиск

Похожие книги