Ранее я уже отмечал, что ткани и бумага легко заряжаются одом. В настоящее время многие амулеты хранятся в чехле из материи («медицинская сумка» индейцев!) или делаются из бумаги (пергамента, «девственного пергамента»), на которых написано заклинание или изображены магические сигиллы.
Однако действие амулетов можно объяснить не только одом, но и – проще и лучше – аурой: в течение долгого времени предмет эмоционально заряжается его изготовителем и благодаря этому становится амулетом, или, если говорить словами Стриндберга, изучавшего медицину, – аккумулятором психической энергии, «не более странным, чем электрический карманный фонарь. Но он дает свет только при соблюдении двух условий: во-первых, он должен быть заряжен, и, во-вторых, нужно нажать на кнопку. Амулеты тоже имеют свои особенности использования и действуют далеко не всегда». Амулет «может отдавать силу тому, у кого есть приемный аппарат, т. е. вера»[367].
Давид-Неэль поддерживает великого шведа: «Этими (мыслительными) волнами (в Тибете) можно заряжать предмет, словно электрический аккумулятор», а затем использовать накопленную в нем энергию в любых целях, например, увеличивать жизненную энергию человека, дотронувшегося до предмета, или делать его бесстрашным и т. п.»[368].
В тайном учении древних индийцев мыслительные волны, направленные на предмет с целью его зарядки, называются
Так утверждает профессор Эйген Маттиас (1882-1958) из Цюриха, и, по его словам, он это доказал с помощью специальной аппаратуры. Но не только это: «Сплошная цепочка доказательств достигает апогея в том, что проникающая сила человеческих лучей способна переходить даже на вещи – рукописи, фотографии, художественные работы, на давно созданные документы культуры – и неизменным образом от этих вещей, точно так же, как от производящего лучи индивида»[369].
Выразим это еще раз собственными словами: «Излучения бытия и действия (человека) “зарываются” в принимающую материю (бумагу, холст, камень и т. д.), погружаются в нее и могут снова отражаться в первоначальной форме и величине. Для этого процесса, который, на мой взгляд, объясняет сущность
Сначала нужно перепроверить опыты швейцарского исследователя и в дальнейшем получить от него точное описание его устройства. То, что Маттиас его не привел, можно понять, если принять во внимание, что он до сих пор еще не получил на него патент.
Если сведения ученого и сведения издательства подтвердятся, то тогда его метод исследования действительно можно будет охарактеризовать одним-единственным словом: всеобъемлющий. Ведь, например, по утверждению Маттиаса, с 18 декабря 1954 г. стало возможным «по письму точно определять кровяное давление (как максимальное, так и минимальное) и вместе с тем амплитуду, а также самый высокий пульс»! Совсем недавно я получил из его издательства сообщение, что родившийся в 1882 г. исследователь умер в апреле 1958 г. в Цюрихе. «Пока еще неизвестно, появится ли вторая книга, посвященная исследованию лучей. В настоящее время нельзя также ничего точно сказать о продолжении его научной работы».
Дипломированный инженер Артур Флассер (род. 1886) отстаивает следующую точку зрения, которую я разделяю:
«Как и сидерический маятник, устройство Маттиаса также подвержено субъективным влияниям. Это проявляется как при исследовании объектов, которые не испускают лучей и не окружены полями, – например, напечатанное стихотворение Гёте, – так и в форме неверных суждений о некоторых объектах. Возможность таких ошибок заложена в том, что и сам исследователь включается в электрическую цепь. В таких случаях устройство возвращает мысли исследователя, в данном случае – Маттиаса. Тем не менее его устройство нужно расценивать как существенный прогресс и как открытие в области диагностики с помощью сидерического маятника. Привлечение измерения pH – очень хорошая идея».
