Пусть те, кто ясно видит, понимает и сознает весь ужас положения, протянет молодежи руку помощи. Надо бить тревогу, надо звать всех, всех кому дорога свободная человеческая личность, свободная человеческая душа, свободный ум, свободнее чувство, свободная воля, — надо звать на спасение этой свободной души там, где она легко может погибнуть, на спасение ее в нашем молодом поколении, и надо самому молодому поколению ясно указывать на те опасности, которые его стерегут. Пускай все те, кому дорога свободная человеческая личность, все те, кто признает за каждым право на собственный свободный путь в жизни, сомкнут свои ряды, соединятся, чтобы помочь всем, у кого нет достаточных сил, чтобы отстоять свое право собственного пути. Все вы, почувствовавшие ужас того невидимого рабства, в котором находится душа огромного большинства людей и на пути к которому стоит никем не оберегаемое молодое поколение наше, соединяйтесь вместе, чтобы спасти и самих себя и молодое поколение от этого рабства! Вы, люди свободной мысли, вы, искатели истины, соединяйтесь вместе, чтобы сбросить те цепи, в которые хотят вас заковать все, мнящие себя в том или другом отношении в обладании абсолютной, непреложной истиной!..
Много лет тому назад Маркс бросил миру свой знаменитый клич: „Пролетарии всех стран, соединяйтесь!“ Он звал людей наемного труда, труда, в котором человек является рабом, к соединению, чтобы создать царство свободного труда. Но это был только призыв к освобождению от видимого внешнего рабства. Настала пора, когда мы должны призывать людей к освобождению и от того невидимого рабства, в котором находится их душа, и благодаря которому они всю свою жизнь являются орудиями в руках других, мыслят чужими мыслями, чувствуют чужими чувствами, хотят чужою волею. Настала пора раскрепощения человеческого духа во всех людях, настала пора всем рабам в области душевной жизни кликнуть могучий клич: „Вы, пролетарии в духовном отношении, вы, находящиеся в духовном рабстве, соединяйтесь все вместе, чтобы сбросить цепи этого духовного рабства и чтобы создать царство свободного, раскрепощенного духа, царство свободных личностей, свободно ищущих свой путь в жизни и свободно идущих по этому свободному пути!“
Борьба с духовным рабством не менее, если не более важна, чем борьба с рабством внешним, и чем более сил будет направлено на эту борьбу, чем скорее совершится духовное раскрепощение человечества, чем в большей степени удастся обеспечить и гарантировать свободу молодому подрастающему поколению, тем скорее наступит то время, когда падут все цепи и все виды рабства и когда свободное братство людей заменит все формы насильственного и принудительного их соединения друг с другом.
Но, призывая людей к борьбе за духовнее раскрепощение, я вовсе не приглашаю их бросить борьбу за освобождение экономическое, политическое и т. д. Эта борьба за внешнее освобождение также очень важна и не об упразднении или устранении ее мы должны стараться, а о том, чтобы она шла рука об руку с борьбой за духовнее раскрепощение и чтобы при ней не пускались в ход такие средства, которые ведут к духовному рабству более или менее значительного круга людей. Одним словом, цели, задачи и методы этой борьбы должны быть подчинены целям, задачам и методам борьбы за духовное освобождение и и не стоять с этими последними в противоречии. Таким образом, зовя людей к соединенной борьбе с духовным рабством, мы отнюдь не имеем в виду отвлечь их силы от борьбы за экономическую и политическую свободу; мы хотим только поднять, возвысить и облагородить эту борьбу, подчинив ее более высокой борьбе за духовное освобождение человечества, слившись с которой все формы борьбы за внешнюю свободу получают свой более высокий и глубокий смысл и приобретут ту ценность, которую поколебать ничто не будет в состоянии.
Итак, нужно всеми силами бороться против духовного рабства, надо бороться за духовнее раскрепощение человечества, и особенно надо бороться за то, чтобы обеспечить молодому поколению возможность не впасть в состояние „невидимого рабства“, не сделаться рабом внутри, в области духа, имея с внешней стороны облик вполне свободного человека. Но как бороться? Что для этого нужно делать? Какие формы должна принять эта борьба?