Жизнь «первого интеллектуала» Средневековья известна по его автобиографии «Historia calamitatum mearum» («История моих бедствий»). Родился в 1079 г. в Пале, неподалеку от Нанта, сын мелкого бретонского дворянина, учился в Париже, затмил своего учителя Гильома де Шампо, держал школу в Корбее, потом в Мелене, позднее на горе СентЖеневьев. Изучал теологию вместе с Ансельмом Ланским. Сделавшись любовником юной Элоизы, был искалечен по наущению ее дяди, в 1118 г. ушел в монастырь СенДени, где не поладил с монахами, доказывая лицемерие их традиций и реликвий. Возобновил преподавание и, вероятно, составил «Да и Нет», «средневековое рассуждение о методе», а также теологический трактат, осужденный Суассонским собором в 1121 г. Скрываясь вместе с учениками в пустыни неподалеку от Труа, основал там общину, посвященную Параклету: позднее, после трагикомического эпизода в одном из бретонских монастырей (где обвиненные Абеляром в дикости монахи пытались его отравить), он вернулся преподавать в Париж и написал, наряду с прочим (1132–1140), «Historia calamitatum mearum», «Dialectica», «Introductio ad theologiam» и «Scito teipsum». Обвиненный Гильомом из Сен-Тьери и св. Бернаром, был осужден при бесцеремонном участии св. Бернара Сансским собором (1140), после безрезультатного обращения к папе нашел убежище в Клюни у Петра Достопочтенного. Оставив незавершенным «Диалог философа, еврея и христианина», умер в 1142 г. Это был логик, для которого теология была невозможна без диалектики; «Декарт XII века», по словам Виктора Кузена; но он не был «рационалистом», он был последовательным приверженцем искусства тривиум, «перипатетиком из Пале».
Августин (святой)
Епископ Гиппонский (354–439). Один из четырех великих учите лей Западной Церкви. Его зачастую искаженные и обедненные философские и теологические произведения оказали глубокое влияние на средневековую мысль.
Авторитеты
Легитимизировали всякое утверждение в области юридической («кутюма феодальная») и интеллектуальной. Высшим авторитетом являлась Библия. Но цепочка авторитетов от Отцов Церкви до университариев XIII в. поставила в жесткие рамки научную жизнь средневекового христианского мира. Практика апелляции к авторитетам, будь то ухищрение или разумный ход, утвердилась как метод — в «Да и Нет» Абеляра, как прагматический прием — согласно Алену из Лилля: «У авторитетов — нос из воска». В отдельных случаях означает всякого автора или всякое цитирование, создающее «авторитет».
Ад
В отличие от рая, был уготован большинству грешного человечества. Великое пугало людей Средневековья. Начиная с конца XII в. оказывает активное сопротивление нарождающемуся чистилищу.
Адальберон Ланский
Епископ Лана в 977—1030 гг., вышедший из Реймса, креатура Гуго Капета. В своей «Поэме о Роберте Благочестивом» подверг нападкам Клюни и описал «трехчленное» общество.
Адальберт Бременский
Архиепископ гамбургско-бременский, родился в Госларе в начале XI в. Умер в 1072 г. Рассылал миссионеров в Скандинавию, Гренландию, к вендам и славянам Северной Германии. См. «Историю церкви Гамбурга» (1076) Адама Бременского.
Адам
Первый человек. Символ мужской слабости перед лицом Евы, женщины.
Предшественник Христа. Осужденный на труд.
Человек вообще.
Реальная основа средневекового гуманизма.
Адам де ла Аль
Поэт и музыкант (1240–1288), уроженец Арраса, крупнейшего центра городской литературы XIII в., вдохновляемого Пюи, локальной академией, чем-то вроде религиозной и литературной ассоциации, объединявшей жонглеров и богатых горожан, которые им покровительствовали. За свою бурную жизнь, приведшую его, после того как он стал в 1260–1275 гг. великим аррасским поэтом, в Париж ко двору Карла Анжуйского и в Италию, где он умер, он составил значительное и разнообразное наследие: поэмы («Прощание»), драмы и музыкальные комедии, такие как «Действо листвы» или «Действо о Робене и Марион», эпопеи, наподобие «Сицилийского короля» (Карл Анжуйский), и др. Если его мелодичная или полифоническая музыка осталась почти не замеченной, то театральная деятельность была абсолютно оригинальной. Соединяя сатиру и чудесное, пастораль и драму, он был одним из основателей средневекового светского театра.
Азия
Отождествлялась с Востоком, источником всех благ и всех зол. Место земного рая, сокровйщ, технических изобретений, но при этом очаг эпидемий и ересей, местопребывание апокалиптических народов Гога и Магога. Средневековый Запад жил между восточной мечтой и восточным кошмаром.
Аларих
Король вестготов (395). Знаменит разграблением Рима (410) за несколько месяцев до собственной смерти.
Аларих II
Король вестготов (484), велел составить юридический кодекс «Бревиарий». Разгромлен Хлодвигом и убит в Вуйе в 507 г.
Александр III
