Родился в 1129 г., герцог Саксонии и Баварии, из семейства Вельфов, один из лидеров германской экспансии на восток как через завоевание, так и путем колонизации, как через развитие торговли, так и путем христианизации из подчинявшихся ему Мекленбургской, Ольденбургской и Ратценбургской епархий. Вступив в конфликт с Фридрихом Барбароссой, итальянскую политику которого он не желал поддерживать, а самого его считал чересчур могущественным, был свергнут императором в 1180 г. и вынужден был искать убежища в Англии, доживал свои дни в изгнании в Брюнсвике, где и умер в 1195 г. Подлинный основатель Любека (1159).
Генрих II Плантагенет
Родился в 1133-м, умер в 1189 г., сын анжуйского графа Жоффруа Плантагенета и Матильды, дочери Генриха I Английского, последовательно стал владетелем Нормандии (1150), Анжу по смерти отца (1151), Пуату, Гиени и Гаскони через брак с Алиенорой Аквитанской, разведенной с Людовиком VII Французским (1152), и английской короны по смерти короля Стефана (1154). Он восстановил и развил английское королевское могущество и был первым западным сувереном, администрация и судопроизводство которого (он любил заниматься этим лично) распространялись на всех в его королевстве. Но он столкнулся с сопротивлением Церкви, особенно в лице архиепископа кентерберийского Томаса Бекета, убийство которого вменялось ему в вину и обеспечило ему стойкую ненависть папства и Церкви, несмотря на публичное покаяние, принесенное им на могиле епископа, который рассматривался Церковью как мученик.
География
Неточная (остатки античной науки) или главным образом символичная. Связана с прогрессом навигации (первый портулан — середина XIII в.). Персонификация трех континентов была одной из любимых тем романской иконографии.
Гибеллины
После смерти императора Лотара (1138) сторонники Конрада III Гогенштауфена, или Вайблинга (Гибеллина), по названию его Вайблингенского замка, выступавшие против сторонников Генриха Баварского из рода Вельфов (Гвельфы). Эти два термина, которые в XII–XIII вв. обозначали в Германии сторонников претендентов на императорский трон, принадлежавших к двум соперничавшим семействам, в Италии XII–XV вв. стали обозначать сторонников папы (гвельфы) и сторонников императора (гибеллины).
Гиберт Ножанский
Пикардийский монах (1053–1124), оставил три крайне интересных произведения, но скорее репрезентативных относительно сознания клириков своего времени, чем вдохновленных «модернизмом», который ему ошибочно приписывали. «De vita sua» — перемежаемая мечтами автобиография, которая кажется относящейся к компетенции психоанализа. Но это подражание «Исповедям» св. Августина, пронизанное враждебностью к исторической эволюции, свидетелем которой был автор, например к развитию коммун. Его история Крестовых походов («Gesta Dei per Francos»), напротив, является преувеличением рассказов о Крестовых походах эпохи, уже отмеченных сильным националистическим чувством. Наконец, его трактат «Pignora sanctorum» критикует фальшивые реликвии, которые множились в то время, но довольствуется изобличением очевидных злоупотреблений.
Гильом IX Аквитанский
Этот крупный сеньор — более могущественный, чем король Франции, — был первым великим лирическим поэтом романского языка. В его одиннадцати дошедших до нас стихотворных произведениях поэтично выразились исключительно чувственная любовь и обожествление женщины, которой влюбленный должен служить смиренно и безнадежно. Человек авантюрного и переменчивого склада, он принял участие в Крестовых походах в Святую землю (1102), в Андалусию (1115) и прославился скандальными любовными похождениями. Он принял религиозного реформатора Роберта Арбриссельского, но смеялся над его набожностью. В конце жизни он, вероятно, совершил паломничество в Сантьяго-де-Компостела. Несомненно является создателем куртуазного лиризма, породившим многочисленных соперников. Стремясь создать светскую сеньориальную литературу, подвергся яростным нападкам Церкви, которая порицала в его лице «циника, шута и сквернописателя».
Гильом де Шампо
Родился в 1068-м, умер в 1122 г., преподавал в монастыре НотрДам, но его реноме померкло перед реноме Абеляра. Он удалился в Сен-Викторскую школу в 1108 г. и продолжил преподавание там.
В конце жизни сделался епископом в Шалон-сюр-Марн. Схватки с Абеляром оставили не самое лестное впечатление о его характере и познаниях; он связал свое имя со спором об универсалиях, в котором, в противовес Абеляру, отстаивал позиции догматического и прямолинейного «реализма».
Голиарды
