В 1207 г. сельджукский султан Алаэддин Кейкубад I (1219–1236) завоевал город и дал ему название Анталья. В старом городе сохранились памятники сельджукской эпохи. Среди них особенно выделяется минарет Иивли, или «Складчатый минарет». Он сложен из красного кирпича, 37 м высотой, когда-то присоединялся к мечети, воздвигнутой в честь победы сельджуков над городом. Недалеко от минарета находится могила жены Баязида II (1481–1512), османского султана, который был скорее философом, чем завоевателем, но тем не менее отстаивал свои права на власть, жестоко расправился со своими братьями. Ему принадлежала фраза: «Империя – это невеста, которая не может быть поделена между соперниками». Самого Баязида II постигла участь быть свергнутым с престола младшим сыном Селимом I Грозным (1512–1520), который прославился в османской истории своей небывалой жестокостью.
Однако в Анталье можно полюбоваться еще одним минаретом, который называется «Кесик», что в переводе означает «усеченный». Есть две версии, которые объясняют причину разрушения верхней части минарета: землетрясение и удар молнии. Эта мечеть была воздвигнута на месте, где прежде находилась византийская базилика в честь пресвятой Богоматери. Таинственна и загадочна земля Антальи, хранящая в своих недрах множество тайн, которые еще ждут своей разгадки и объяснения.
На расстоянии 20 км к северу от Антальи находится еще одна жемчужина древности – развалины Перге. Город возник на берегу реки Кестр в 1000 г. до н. э. Здесь жили потомки древнегреческих ахейских племен, которым принадлежит слава победителей Трои. Эллинистический и римский периоды были блистательными для города. В Перге чеканилась своя монета, покровительницей города считалась Артемида Пергская. В VII в. до н. э. в Перге властвовали ликийцы, после чего пришли персы.
Прославил Перге знаменитый древнегреческий математик и астроном Апполоний Пергский (260–170), пытавшийся разработать теорию движения планет. Перге посещал Александр Македонский и Апостол Павел. Последний проповедовал на этой земле и способствовал образованию здесь первой христианской общины.
Визитной карточкой древнего Перге сегодня являются южные ворота эллинистической эпохи, возвышающиеся в виде полуразрушенных круглых башен. Можно побродить вокруг театра, состоящего из 40 рядов и рассчитанного на 14 000 зрителей; стадиона, вмещавшего до 12 000 человек, рядом с которым действовали многочисленные торговые лавки. Была в городе агора – место общественных сборов и торгов, термы, руины которых свидетельствуют об очень тщательном отношении древних его жителей к ритуалам омовения. Сохранились углубления в земле, по которым в банные помещения подавалась вода разной температуры. Переходя из одного в другое, горожанин попадал из менее прогретого воздуха в более горячий. Мраморные бассейны с прохладной и теплой водой превращали посещение терм в изысканное наслаждение. Кроме того, здесь часто заключались сделки и вершились деловые соглашения. Древние термы – это своего рода клубы, где можно было развлечься и отдохнуть и в то же время узнать обо всех последних событиях. Главная улица Перге обозначена величественной колоннадой, кое-где на ней сохранились мозаики мостовой, следы водопровода, остатки гимнасии и некрополя. Перге оставляет ощущение миража, возникшего на равнине древней Памфилии, покрытой диким маком и разнотравьем.
Следующей остановкой в пути станет древний величественный Аспендос (50 км от Антальи). Театр II в. н. э. сохранился наилучшим образом и демонстрирует абсолютный успех архитектора, сконструировавшего его из известняка и мрамора. Этот театр, где впервые использовался занавес, вмещал до 20 тыс. зрителей, обладал великолепной сценой, арочными галереями над трибунами и исключительной акустикой. Легкий шепот со сцены можно услышать на верхнем ряду. Надпись при входе гласит о том, что сооружение построено при римском императоре Марке Аврелии. Лицезреть образ этого могущественного владыки можно в Риме. На Капитолийском холме в 1537 г. была воздвигнута на постаменте его конная статуя работы Микеланджело. Власть Рима распространилась на Аспенд с 190 г. до н. э., хотя история происхождения Аспенда уходит в 1000 г. до н. э., когда греки-колонисты из Аргоса основали на р. Эвримедон торговый порт. Город отказался платить дань Александру Македонскому и был захвачен им. Период республики принес городу особую славу и процветание. Сегодня за стенами амфитеатра, к сожалению, можно увидеть лишь остатки былой мощи: агору, базилику III в., зал заседаний городского совета и высокий, самый большой в Анатолии акведук, по которому в город подавалась вода из источника, расположенного в 20 км от города. Создание обоих грандиозных сооружений – театра и акведука – овеяны красивой древней легендой о Семирамиде, дочери царя Аспенда.
