Распад Византийской империи после 1204 г., когда крестоносцы взяли Константинополь, закончился возникновением греческих государств, одно из которых стало называться Трапезундской империей. Некоторое время она сохраняла свою самостоятельность. В начале XIII в. Черноморский Синоп попал под власть сельджуков. Римский султанат захватил также Трапезундское царство. Отсюда велись завоевательные походы сельджукского султана Алаэддина Кейкубада в Крым, где султанский полководец Чобан-бей в 1222 г. завоевал богатый торговый порт Судак. Через Крым и далее через Волгу сельджуки торговали со Средней и Восточной Азией. Через кыпчакские степи и Судак везли лен и меха – эти главные товары, которыми славилась Восточноевропейская равнина. И в более позднее время соболь и горностай были обязательными атрибутами одеяний монархов стран Востока. В повествованиях хроницистов есть также упоминания о том, что эти меха иногда использовались как средство для лечения. Когда жена знаменитого Джеляледдина, Кирахатун, заболела малярией, ей в июльский зной была доставлена шуба, сшитая из мехов, купленных в Поволжье. Таким образом, Судак представлял интерес не столько с военной точки зрения, сколько с торговой.

Только в XV в. султан Мехмед II Фатих присоединил северные области Малой Азии к османскому государству. После взятия турками Константинополя в 1453 г., когда Византийская империя перестала существовать, Трапезундская империя, уже ослабевшая, все же сохраняла свои границы. Этот реликт прошлого пытались использовать в борьбе с османами союзники Тимура – туркменские племена «ак-коюнлу» («белобаранные»). Однако в 1461 г. турки-османы, вооруженные артиллерией, взяли Трапезунд, изгнав с этой земли всех, кто мешал установлению власти Мехмеда II Фатиха.

На смену христианскому кресту пришел мусульманский полумесяц, означавший наступление другой цивилизации.

Неудивительно, что разные племена и народы сменяли друг друга, вступая порой в смертельную схватку за обладание причерноморскими землями. Здесь достаточно благоприятный, умеренно теплый климат с жарким сухим летом (+23 °C) и прохладной, дождливой и влажной зимой (+6 °C).

Понтийский Тавр – горный хребет, который тянется по всему северу азиатской части Турции. Это своеобразная климатическая граница. Западные ветры приносят влагу и «одевают» обращенные к морю склоны в густые леса и кустарники. Здесь растут рододендроны, азалии, лавр, земляничное дерево и мирта. Редкие остатки высокоствольных пород леса сохранились лишь на недоступных крутых берегах, где невозможно их вырубить. В районе Трабзона растут кустарники: вереск, фисташки, лавр, красный можжевельник. Выше 1000 м над уровнем моря начинаются еловые и буковые леса. А на высоте 1900 м простираются альпийские луга.

Северная Анатолия считалась родиной большого числа фруктовых деревьев, в том числе яблонь и груш, вишни, сливы и абрикосовых. Рядом с оливой здесь растет гранат, шелковица и инжир. В районе северо-востока Причерноморской зоны выращивают зерновые хлеба, табак, цитрусовые и чай. Обширные плантации фундука составляют основу для экспорта этого ореха. Создается впечатление, что природа этого региона богата и красива первозданной красотой. Не зря эти места называют зеленым причерноморским раем. Нам предстоит отправиться в небольшое путешествие по побережью от Трабзона до Синопа, а также ознакомиться с историей этих мест – ближней и дальней.

Трабзон (греч. Трапезунд) – главный торговый порт региона был назван по аналогии с «трапезой», что по-гречески означает «стол». Именно его напоминали очертания замкового холма, на котором был воздвигнут город. Трапезунд был основан в VII в. синопскими греками как милетская колония. Город в качестве столицы Понтийского царства пережил свой расцвет, совпадающий с римским периодом истории, а в 257 г. был разрушен германским племенем готов. В начале XIII в. для Трапезунда начался ренессанс, он стал резиденцией основателя Трапезундской империи из рода Великих Комниных – византийского императора Андроника I. С 1461 г. город завоевали османы. Трабзон – родина одного из самых знаменитых и ярких османских султанов Сулеймана Кануни – Законодателя (1520–1566).

С османских времен сохранились некоторые архитектурные сооружения. Чаще всего это церкви, переделанные в мечети. В городской цитадели византийского времени стоит церковь Панагии Христокефалос (Златоголовой Богородицы), когда-то украшенная богатыми фресками и медным куполом, покрытым золотом, впоследствии превращенная в мечеть Фатиха (Fatih Cami), а также церковь св. Евгении, ныне мечеть Ени джума (Yeni Cuma Cami), где Мехмед II Фатих впервые в Трабзоне произнес пятничную молитву.

Айя-Софья в Трабзоне

Перейти на страницу:

Поиск

Все книги серии Исторический путеводитель

Похожие книги