Если после великой радости постигла вас горесть, то ожидай, что Бог, призванный в помощь, без сомнения, великую печаль переменит на веселие, еще большее прежнего.
1.70. Диакону Помпию.
Не падай духом. И тебе, уверовавшему во Христа, родившегося от семени Авраама, дан мысленный жребий, потому что Бог приснопамятных патриархов стал и твоим Богом.
1.100. Евфию, чиновнику при градоначальник е.
Постигшая тебя печаль предобручает великую радость, но вместе готовит и достаточное прощение того, в чем ты прегрешил.
1.120. Скороходу Епигону.
При постигших бедствиях не давай ослабевать доброй надежде и не выпускай из рук рога Божественного упования. Богу, если угодно Ему, не трудно и горестное переменить в светлое и радостное.
1.183. Иподиакону Гигантию.
Чтобы не утратить тебе права на дарование неустрашимости и совершенного бесстрастия и самому себя не подавить печалью, имеешь святого Моисея, который ободряет тебя и говорит в книге Левит: «и дам мир в земли вашей, и уснете, и не будет устрашаяй вас, и погублю звери лютыя от земли вашея, и поженете враги ваша, и падут пред вами» (Лев. 26, 6—7). Землею называет сердце человеческое, принимающее в себя добрые и худые семена, а лютыми зверями — неприязненных демонов и злоухищренные внушения порока.
1.226. Зефириану.
Нет нужды как полагаться на множество похвальных дел, так и отчаиваться по причине падений. Фарисей, полагавшийся на добрые свои дела, пал с самой высоты добродетели, а не отчаявшийся мытарь настолько возвысился, что, по суду Совершеннейшего, превзошел и совершенного фарисея.
1.227. Правителю дел Никарсту.
Как на вздымающемся в высоту море, среди высящихся отовсюду волн, ладья тонет, так и душа, когда отовсюду окружило ее уныние, вскоре бывает подавлена, если не найдет, кто простер бы к ней руку и утешил ее.
1.231. Диакону Евсевию.
Бог многое совершает тайно, нам же — на пользу. Хотя происшествие и кажется прискорбным, но мы, как верные и искренние служители, не будем пытливо доискиваться причины происшедшего. Ибо в одном только надобно увериться, — в том, что Промыслителем душ наших все ниспосылается на пользу нам, и не входить в исследование, как это бывает, и если не узнаем, не огорчаться и не унывать. Потому что нет для нас пользы знать это, как по той причине, что мы смертны, так и по той, что легко предаемся кичливости и высокоумию.
1.296. Пресвитеру Филику.
Сильным и крепким душам свойственно со многими скорбями проходить путь настоящего века. Ибо Господь избирает для сего душу твердую.
1.300. Калокиру.
Христос Бог и Владыка всяческих в Евангелии ясно и вразумительно призывает к себе обремененных всякими грехами, возглашая: «приидите ко Мне, и Аз упокою вы» (Матф.11, 28). Ибо, как утверждал Он, сие было причиною сошествия Его с неба. Не «приидох, — говорит Он, — призвати праведники, но грешники на покаяние» (9, 13). И: «не требуют здравии врача, но болящии» (12). А если так, то нимало не отчаивайся, но лучше укрепляйся более благими надеждами.
1.305. Градоправителю Феоне.
Безутешно печалиться, плакать и поститься над умершим родственником — служит обличением неверия и безнадежности. Кто верует, что преданный теперь погребению воскреснет из мертвых, тот укрепится надеждою, возблагодарит Бога, плач переменит на благодушие, будет молиться, чтобы почивший сподобился вечного помилования, также обратится к исправлению собственных своих падений.
1.306. Созомену.
Если кто с благодарением и мужественно перенес утрату любимого, то назовут его мудрым и великодушным, и будет прощено ему много прежних грехов.
1.318. Диакону Кириаку.
Сказанное Апостолом: «утешайте себе, дондеже, днесь, нарицается» (Евр.3,14), — и написанное в книге Иова: «бысть же, яко день сей» (Иов. 2, 1), — означаете целый настоящий век. Потому что вся жизнь человеческая — один день. А поэтому и «сатана» непрестанно и всегда «просит сеять вас, яко пшеницу» (Лук. 22, 31). Посему сказано: «бысть, яко день сей», — то есть и тогда случилось быть чему–то такому, что и у нас ныне случается с искушаемыми диаволом. Посему прекрасно не малодушествовать, но призыванием и утешением Духа укреплять мысли свои, чтобы враг не поглотил нас по причине отчаяния.
1.323. Мавриану.
Сыне Божий Иисус Христос не пощадил Себя, чтобы пощадить нас, и единый Безгрешный умер за грешников. Посему не отчаивайся, но поспеши ко спасенью.
2.17. Агафону Декемврию.
Многие из людей худого нрава, с намерением утаить от других скорбь, какою омрачено их сердце, громко смеются и представляют себя людьми веселящимися. Но нужно знать, что внутренне они исполнены великой печали, потому что отвратилась от них по справедливости радость.
2.20. Чтецу Исидору.