Знаю все приключившиеся с тобою испытания и скорби. Посему восприми на себя оружие молитвы, неумолчно взывая ко Господу, и тем паче, чем в большей мере и сильнее нападают на нас демоны и люди, скрежеща на нас зубами и думая, что не будет нам помощи свыше. Ибо если и не приобретем в помощники сильных людей, то, без сомнения, с упованием на Всесовершенного и с благодарением Ему получим крепкую помощь. Посему, смотри, что говорит в молитв сын Сирахов: «Прославлю Тебя, Господи Царю, и восхвалю Тебя, Бога, Спасителя моего; прославляю имя Твое, ибо Ты был мне покровителем и помощником и избавил тело мое от погибели и от сети клеветнического языка, от уст сплетающих ложь; и против восставших на меня Ты был мне помощником и избавил меня, по множеству милости и ради имени Твоего», от скрежетания ненавидящих мя. Уготован я был на уловление ищущими оскорбить и погубить душу мою, стужал меня окрест как бы огонь горящий; был я во глубине чрева мысленного ада и окружен «от языка нечистого и слова ложного, от клеветы пред царем языка неправедного. Душа моя близка была к смерти, и жизнь моя была близ ада преисподнего: со всех сторон окружали меня, и не было помогающего; искал я глазами заступления от людей, – и не было его. И вспомнил я о Твоей, Господи, милости и о делах Твоих от века, что Ты избавляешь надеющихся на Тебя и спасаешь их от руки врагов. И я вознес от земли моление мое и молился о избавлении от смерти: воззвал я к Господу, Отцу Господа моего, чтобы Он не оставил меня во дни скорби» (Сир. 51, 1—14). И в другом месте тот же сын Сирахов, предлагая совет, говорит: «Взгляните на древние роды и посмотрите: кто верил Господу — и был постыжен? или кто пребывал в страхе Его — и был оставлен? или кто взывал к Нему– и Он презрел его? Ибо Господь сострадателен и милостив и прощает грехи, и спасает во время скорби» (2, 10. 11).
2.212. Попечителю Аглаофонту.
Когда человек изнеможет наконец, видя, что несправедливо ненавидящие и расхищающее усиливаются и делаются властелинами, когда уже утратит он надежду, не имея себе помощника, тогда увидит и защиту, и помощь, чудесно подаваемые ему с неба. Поэтому не переставай молиться и надеяться.
2.217. Епископу Мариану.
Во всем можно находить великое домостроительство Благого Владыки о рабах Его, так что, если что кажется горестным и не во всем соответствует их желание, то и сие к польз многих домостроительствуется незримою премудростью Господа, по неисследимым судам Его. Но противостань искушениям, которые ныне, наподобие бури, восстают на нас, и увенчай себя, отец, молясь обо мне.
2.271. Комиту Аммонно.
Болезненное состояние, с крайнею для тебя опасностью, по злоумышлению диавола, постигшее тело твое не было нам неизвестно. А также и то, что приключилось сие с тобою по Божию смотрению, чтобы ты во всей ясности познал и неистовую злобу врага, и попечительность Христа, Который тебя, как преданного раба, скоро избавил от боязни.
3.12. Пресвитеру Кириаку.
Не дивись, видя, что сродник твой, богочестивейший Писимей, украшенный великою добродетелью, весьма часто терпит скорби и искушенья от диавола и от людей, служащих воле его. Как разбойники чаще проводят ночи без сна и делают подкопы не там, где сено и солома, но там, где золото и серебро, так и враги истины и правды более всего нападают и злоумышляют против тех людей, которые подвизаются в добродетели и стараются преуспеть при помощи Божьей
3.26. Диакону Феодоту.
Не надобно приходить в удивленье от того, что бывает в жизни; потому что и от людей трезвенных нигде не отступают искушенья — и от своих, и от чужих. Посему и Апостол, видя воздвигающиеся бури опасностей и боясь, как бы некоторые из учеников не пришли от сего в смущенье, сказал в своем послании: послал я к вам Тимофея, «чтобы никто не поколебался в скорбях сих: ибо вы сами знаете, что так нам суждено» (1 Сол. 3, 3). Сказанное же им значит: такова жизнь наша, таков чин Апостольского постановленья, — терпеть тысячи зол. «Что так нам суждено», — говорит Апостол. Как товары выкладываются для того, чтобы продавались и покупались, так и апостольская жизнь «так нам суждено», чтобы подвергаться злословью, злострадать, не иметь никакого отдыха. И те, которые трезвятся, не только не терпят от сего вреда, но еще и приобретают большую выгоду.
3.50. Монаху Елевферию.