Что было бы древо лозное от всех древес? (Иез. 15:2). Виноградная лоза среди дубравных деревьев есть Израиль; виноградные ветви — колена его; дубравные же деревья — язычники.
Две лозы истребил он (Иез. 15:4), то есть или дом Ефремов и дом Рувимов, или Израиль и Иуду, или царство и священство. Сердцевина повреждена, так что не может расти и давать плоды.
От огня изыдут, и огнь пояст я (Иез. 15:7), то есть избегнут меча, и меч настигнет их; спасутся из Египта, и порабощены будут в Вавилоне.
<p><strong>Глава 16</strong></p>Засвидетелствуй Иерусалиму беззакония его (Иез. 16:2), пусть знает, что он уже не Авраамова дщерь.
Корень твой и бытие твое от земли Хананейски. Поскольку Иудеи величались, что отцом имеют Авраама, то Бог говорит: корень ваш такой же, как корень Хананеев, ибо чада Авраамовы творят и дела Авраамовы. Отец твой Аморреанин и мати твоя Хеттеаныня (Иез. 16:3); и сама ты родилась в нечистоте, и предки твои в нечистоте же пребывали.
И родившая тебя в оньже день родилася еси, не отрезала ти пупа… ни солию осолиша, ниже пеленами повиша (Иез. 16:4). Положим, что в пустыне не было ни соли, ни пелен, ни всего прочего, чтобы помочь тебе этим, но даже и око матери твоей не пощадило тебя.
И отвержена была еси на лице поля стропотством души твоея. Господь указывает на жестокое рабство в Египте и на бесчеловечное повеление фараона, и говорит: «Хотя видел Я тебя в уничижении твоем, когда подобна ты была изверженному из матернего чрева несовершенному плоду, загрязненному кровью своей, однако же не возмутилась тобой душа Моя, но благословил тебя, рекох ти… жива буди… Умножайся, якоже прозябение селное… и умножилася еси… и вошла еси во грады градов» (Иез. 16:5–7), то есть овладела крепостями и городами Амморейскими, и наследовала их. И возросла ты, и соделалась отроковицей.
И видех тя… и кляхся тебе (Иез. 16:8). Когда из Египта выводил тебя, тогда Я видел, что ты возросла и достигла лет юности, но была нага, то есть не имела закона. Кляхся тебе, — и ты Мне клялась.
И омых тя от нечистоты твоей (Иез. 16:9), чистыми кроплениями Моими омыл тебя от скверны Египетской.
И облекох тя в пестроты, в одежду Египтян, которую дал Я тебе, и обух тя в червлены (Иез. 16:10), в неветшающую обувь (сафьянные сандалии).
И возложих запястие на руце твои и гривну на выю твою… и украшенна была еси златом, и дорогими камениями… и одежды твоя виссонны… и шелк… и испещрения (Иез. 16:11, 13). Господь перечисляет корысти и украшения, какие народ Его вынес из Египта, и говорит: «Это дал Я тебе во мзду за труды, понесенные тобой у Египтян».
И соблудила еси… и излияла еси блужение твое на всякаго мимоходящаго (Иез. 16:15); снабдил Я тебя всем, что прилично новобрачным женам, и одеждами, и золотыми украшениями; ты же соблудила еси и предавалась всякому, кто ни проходил мимо тебя.
И сотворила себе кумиры сошвеныя и соблудила еси с ними (Иез. 16:16); Моими одеждами украсила сошвеныя тобою кумиры, то есть идолов, и соблудила с ними.
И сотворила себе образы… и соблудила с ними; из злата язычников, которое Я дал тебе, сделала ты мужские изображения, и соблудила с ними (Иез. 16:17). Блудодеянием называет Бог то, что синагога как бы обручилась с идолами языческими, избрала их себе как бы мужами, владыками, попечителями и спасителями, и поклонялась им, и предавалась мерзостям идолослужения. Иудеи рассуждали о ложных богах: «Один бог любит одно дело, другой услаждается другим, а третьему угодны жертвы». Во всем этом соблудила синагога, а Бога, Который любит целомудрие и святость, оставила.
Мед и елей и семидал, яже дах тебе… положила еси та пред лицем их в воню благоухания (Иез. 16:19). Я дал тебе елей, мед, муку, а ты все эти принесла в воню благоухания твоим богам, изваянным и рукотворенным.
