Избрании будут и убелятся, и… искусятся… мнози. Этим показывается, что из Иудеев будут избраны апостолы, и многие, научившись, убелятся в Крещении, а Иудеи, убийцы Христовы, искусятся и тяжко будут наказаны. И собеззаконнуют беззаконницы, и не уразумеют вси нечестивии (Дан. 12:10). Это сходно со сказанным: Отче, отпусти им; не ведят бо что творят (Лк. 23:34). Творящие же доброе уразумеют Господа времен из тайн, начертанных пророками, и из знамений времени.
От времене же пременения жертвы всегдашния, и дастся мерзость запустения на дни тысяща двести девятьдесят (Дан. 12:11). Этим указывается время прекращения всегдашней жертвы по власти Антиоха, который всю землю Израильскую обратил в мерзость запустения. А дни тысяча двести девяносто составляют время бедствий народа и осквернения храма тем, что во святилище дерзнули воздвигнуть жертвенник.
Блажен терпяй и достигнувый до дний тысящи трех сот тридесяти пяти (Дан. 12:12), то есть времени, когда прекратятся бедствия Иудеев и очистится дом обетов и приношений.
Ты же, Данииле, иди и почивай до конца, то есть будь спокоен, что бы ни происходило с народом твоим. И востанеши во время твое, в скончание дний (Дан. 12:13); не по исполнении семидесяти седмин, когда умерщвлен будет Христос, Сын Божий, но в скончание дней, во Второе пришествие Свое с неба воскресит тебя Сын Божий, со всеми умершими.
<p><strong>Толкование на книгу пророка Осии</strong></p>Пророк Осия был из Веелмофа, из колена Иссахарова; в мире почил и погребен в земле своей. Предуказал он ясные признаки пришествия Господа на землю; пророчествовал сто тринадцать лет, и пришествие Христово предварил восьмьюстами лет.
<p><strong>Глава 1</strong></p>Слово Господне, еже бысть ко Осии, сыну Веириину, во днех Озии и Иоафама, и Ахаза и Иезекии царей Иудиных, и во дни Иеровоама сына Иоасова, царя Израилева (Ос. 1:1). Этими словами дается знать, что Осия пророчествовал при царях Иудейских Озии, Иоафаме, Ахазе и Езекии, пророчествовал же о близком пленении Израильтян Ассириянами, и о последовавшем затем пленении Иудеев Вавилонянами, а также об общем возвращении Иудеев и Израильтян из плена.
И рече Господь ко Осии: иди, поими себе жену блужения… и чада блужения. Возьми себе жену и притом жену блудницу, — чтобы изобразить этим сонм Израильский в Самарии, который явно блудодействует, поклоняясь Ваалу и тельцам. От жены этой будешь иметь наследника, — в изображение того, что дом Иудин, сонм людей во Иерусалиме, явно клянется Господом, а втайне кланяется Молоху. Понеже блудящи соблудит земля от Господа (Ос. 1:2), то есть будет блудодействовать земля их, подразумевает же пророк землю Израильскую и живущих в ней язычников, которых царь Ассирийский приведет и поселит на ней вместо прежних обитателей. Об этом ясно предсказано: плоды земли твоея поядят пред вами чуждые, которые не знают Бога вашего, но привержены к своим богам (Втор. 28:33). Осия, как и другие пророки, прелюбодейством и блудом называет служение идолам.
И поях Гомерь, дщерь Девилаимлю: и зачат и роди мне сына. И рече Господь ко мне: прозови имя ему Иезраель: зане еще мало… и упраздню царство дому Израилева. Долина Иезраель (Изреель) была во владениях царей Израильских. Означается же этим, что в устах Израильтян прекратится славословие, что уста их заградятся для хвалебных песнопений в праздники, как уздой будут они связаны опустошением и переселением, и не будет в них ни слова, ни гласа. Еще мало, и отмщу кровь Иезраелеву на дому Ииуеве (Ос. 1:3–4). Кровь Навуфея, пролитая на поле Иезраелевом, отомщена была самим Ииуем на доме Ахава; Ииуй же обвиняется за то, что согрешил против правды, когда убил Охозию вместе с сынами Ахава, особенно же за то, что сам ходил по путям Ахавовым. Поэтому-то, как говорит Бог, отвергну семя его и отниму у него царство.
