Итак, отрезвимся прежде, нежели пойдем туда, где нет Утешающего. Там увидим, что кроткие и смиренные сердцем – в великой славе, а мы, непокорные, – в бедствии. Ибо не делаем ничего для Бога, из любви к Нему, со смиренномудрием, – делаем же все в гордыне, из человекоугодия и пагубного тщеславия. Все мы горделивы, все гневливы и раздражительны; друг другу завидуем, друг друга угрызаем. Скоро да предварят ны щедроты Твоя, Господи, яко обнищахом зело. Помощи нам, Боже, Спасителю наш (Пс. 78, 8-9). Послушай Того, Кто говорит: Иже несть со Мною, на Мя есть: и иже не собирает со Мною, расточает (Мф. 12, 30). Или забыл ты о том жерновном камне, который назначен в наказание творящим соблазны? Не обманывай сам себя, человек: невозможно преуспеть без страха Божия и без великого смиренномудрия. Без этого сделанные успехи ведут к утрате, ибо написано: И никто же сам себе приемлет честь, но званный от Бога (Евр. 5, 4). Поэтому: Уклонися от зла и сотвори благо. Взыщи мира, и пожени и, – чтобы достигнуть (Царствия Божия), ибо очи Господни на праведныя … лице же Господне на творящия злая, еже потребити от земли память их (Пс. 33, 15-17).
Да не увлекают нас мечты и мнения века сего, ничем не различны они с тенью. Многие, уснув богатыми, встали бедными; сегодня князь, а наутро скончается. Блаженны терпящие для Господа и возгнушавшиеся прелестью века сего, ибо, действительно, наследуют они постоянную славу. Этот богач облачашеся в порфиру и виссон, веселяся на вся дни светло, – и ублажали его сыны века сего, но не Ангелы Божии. А бедный Лазарь лежаше пред враты его гноен. И желаше насытитися от крупиц падающих от трапезы богатаго: но и пси приходяще облизаху гной его (Лк. 16, 19-21). Итак, Лазарь ничего не желал от самого богатого, – ни яств со стола его, ни того, что ел богатый, но желал малоценного, чем питались и псы. И сыны века сего сколь дивились богачу и величали его по причине славы его, столь уничижали бедного и гнушались им. Но Ангелы Божии дивились терпению последнего. Когда же обоих постигла кончина, бысть несену быти бедному Ангелы на лоно Авраамле, а богатый – ввергнут в мучение. И во аде возвед очи свои, сый в муках, узре Авраама издалеча, и Лазаря на лоне его. И той возглаш, рече: отче Аврааме, помилуй мя, и посли Лазаря, да омочит конец перста своего в воде, и остудит язык мой: яко стражду во пламени сем. Рече же Авраам: чадо, помяни, яко восприял еси благая в животе твоем, и Лазарь такожде злая: ныне же зде утешается, ты же страждеши. И над всеми сими между нами и вами пропасть велика утвердися, яко да хотящии прейти отсюду к вам, не возмогут, ни иже оттуду к нам преходят. Рече же: молю тя убо, отче, да поспеши его в дом отца моего: имам бо пять братии: яко да засвидетелствует им, да не и тии приидут на место сие мучения. Глагола ему Авраам: имут Моисеа и пророки: да послушают их. Он же рече: ни, отче Аврааме, но аще кто от мертвых идет к ним, покаются. Рече же ему: аще Моисеа и пророков не послушают, и аще кто от мертвых воскреснет, не имут веры (Лк. 16, 23-31). Какую же пользу в тот час принесло богатому имение его и веселие, каким на вся дни веселился светло?
