Почему при повсеместной стадности поведения каждый человек думает, что мир крутится именно вокруг него?
Почему я это Я? И почему Я не мой брат, товарищ, не моя сестра, не встреченный на дороге незнакомец?
Где барьер, отделяющий мое самосознание от сознания ближних, окружающих или совсем неизвестных мне людей? Что это за барьер?
Разбирать ситуацию мы начнем с точки, которая образовалась в примере из первой главы. Эта точка сейчас не обладает ни одной калорией энергии, никуда не движется и представляет из себя пустое пространство! Она — Ничто! И с этого момента проследим за происходящими с ней "превращениями" и увидим, к чему приведет эту "монаду" неизбежность эволюции и физическая необходимость. "Вначале сотворил Бог Небо и Землю".
Вы традиционно думаете, что этой фразой обозначено деление всего в мире на верх и низ, или на мир духовный и земной, на мужское и женское начала. Нет. Фраза эта гораздо фундаментальнее, и описывает, Все сущее. Чтобы чему-то проявиться, нужно разделиться на две теоретически равные части: часть "Я" и часть "Не Я". "Вначале разделил "Все Сущее" на часть "Не Я" и часть" Я" — так следует читать первую фразу этой книги Писания. Здесь, частью "Я" выступает сам Создатель, и как ни странно, Он олицетворяет себя с "землей". Теперь станет ясно, почему часть "Не Я", по отношению к Творцу, стоит во множественном числе ("ХаШаМаИм" — небеса или добуквенно: "Все сущности вод") — все это Его порождения, их очень много, но все они вместе равны своему Создателю, их породившему, его части "Я". Лев Толстой, сделал дословный перевод молитвы "Отче наш" в своей книге "Соединение и перевод четырех Евангелий". У него строка "Да будет воля Твоя яко на небесех и на земли" переведена точнее: "Да будет воля Твоя в Тебе и во мне".
Как вы помните, в этот момент мысленного эксперимента "монада", которая стала "неподвижной", и буквально отделилась от окружающей Вселенной (которая уже существовала, на момент "появления" нашей "неподвижной" точки). Потому в первой фразе Книги Врат и стоит на первом месте "Небо", т. к. оно уже существовало к моменту образования новой "пустой точки".
Как вы уже догадались, в Шестодневе Книги "Ба" поэтапно описана эволюция любой новой Сущности в этом мире.
Все последующие действия творения будут фактически отделением из этого сотворенного "Я" каждой сущности, которые уже присутствуют в "ХаШаМаИм" (травы, деревьев, рыб, птиц, животных и человека).
То, что это было арифметическим действием над понятием числа (системой чисел), а не над физическими субстанциями поясняется в следующей строке:
"Земля же была невидима и неустроенна и тьма над бездною"
т. е. в части "Я" еще ничего физического не было. Это просто "неподвижная точка".
А над чем же тогда было произведено действие деления? "И Дух Божий (делитель) носился над водою (делимым)". Там, где нет ничего физического (в физическом вакууме) могут присутствовать только абстрактные идеи и принципы, то есть, только математические действия над бесплодным и числами. Забудьте весь бред о "духовных сущностях" и "тонких мирах", о них ничего не сказано в Первой Книге Врат.
Что подразумевается под выражением: Дух Святой? Это изначально задуманный Творцом порядок действий по сотворению чего-то в этом мире. Т. е. это формула, в которую, подставляя различные переменные, получаем все разнообразие в мире.
Что означает вода, в таком случае? Это то, из чего состоит число. Древние называли ее — Эфир.
Поясню: Одним числом можно представить любое множество. Т. е. любое число состоит из всего множества множеств. Имея такой потенциал и производящую формулу можно Сотворить любую математическую модель будущего вещественного мира, каждый "кирпичик" которого будет подчинен законам математической строгости.
Эфиром здесь названо любое множество (огромное количество), по отношению к чему-то единичному.
Обратите внимание на то, что разделение "Всего Сущего" в начале, Бог просто СОТВОРИЛ, тогда, как все дальнейшее производилось СЛОВОМ. Как мы знаем слово, звук, перенос энергии и информации — процесс волновой.
Весь мир познается только субъективно. Поэтому все "объективные" науки и знания рано или поздно встретятся с кризисом, т. е. с противоречием себе самой. Ошибочность не субъективного подхода к вопросам познания проявляется во все большем числе накапливающихся парадоксов и неразрешимых вопросов в науках и в религиях.
Для Повелителя времени они сольются воедино, потому что происходят из одного источника.
Позволю себе процитировать слова Сына Человечества, как приглашение к поиску: познай начало "Ибо там, где начало, там будет и конец".
Единственно, что можно делать с числами — это считать:
"И сказал Бог да будет свет"
Что есть свет? Это СЧЕТ.
Но, счет подразумевает возможность так-же и обратных действий (отсчет). Чтобы одни действия не оборачивали в ничто результат действий предыдущих, сказано:
"И отделил Бог свет от тьмы"
В математике существует только один знак, делающий операцию необратимой и законченной — это знак (=).
