Пентаграмма — это волевое движение, в ней заложен глубокий смысл. Это — символическое и магическое упражнение. Духовная природа человека представлена пятью основными добродетелями, это — Любовь, Мудрость, Истина, Правда и Добродетель. Их следует вывести из инертного, неподвижного состояния и включить в работу, как в человеке, так и во всём человечестве. Вот почему из Великого Божественного мира идёт мощный импульс. На своём духовном пути человек работает последовательно с пятью добродетелями, строя с помощью сил, которые они содержат, свой дом. Через Пентаграмму всему человечеству даётся импульс привести в действие пять добродетелей.
Торжественный марш в конце означает момент, когда это достигнуто и человечество вступает на путь подъёма.
После Пентаграммы Учитель дал «Солнечные лучи». Это упражнение более сложной композиции. Оно разработано по мотивам болгарских народных песен и танцев. Солнечные лучи исполняются группами, расположенными в виде двенадцати лучей. Участвующие обращены лицом к центру, пары в луче расположены одна за другой. Когда участников много, из пар образуется ещё и внешний круг вокруг этих лучей. Движения сменяют друг друга, следуя мелодии и ритму, они напоминают некую старинную вышивку, это красивый танец, богатый движениями, мелодией и ритмом. Ему очень подходит быть освещённым солнцем. Мотивы взяты из болгарских народных песен, но они сияют новым, чистым нарядом.
Идеи, заложенные в этом сложном и богатом по композиции танце, можно перевести приблизительно так: из Великого Божественного центра идёт космический поток, который вливается в мир, проходя через всех существ и приводя в движение колесо жизни. Это движение сообщает импульс всем существам на их пути восхождения.
Двенадцать лучей приближаются к центру и отдаляются от него. Удаляясь, они достигают внешнего круга. Эти движения символизируют великий процесс, который происходит во Вселенной. Когда лучи приближаются к центру, они воспринимают этот космический поток; при удалении от центра они передают его внешнему кругу. Так приводится в движение колесо жизни. Затем в каждой паре происходит движение по кругу. Замкнутый круг символизирует личную жизнь — жизнь в ограничениях, с непробуждённым сознанием; человек живёт во тьме и плутает по бездорожью. Но вот наступает момент, когда пары берутся за руки и поют торжественную радостную песнь: «Ти си ме, мамо, човек красив родила» («Ты, мама, родила меня красивым человеком…») Это момент, когда человек выходит из замкнутого круга личной жизни и входит в мир Любви, и тогда душа, освобождённая от всех оков, начинает петь торжественную песнь. Такой момент однажды наступает как для отдельного человека, так и для всего человечества, ибо путь индивида — это путь человечества.
Сегодня мы в переходной эпохе, когда человечество находится на пороге своего освобождения, оно перед выходом из замкнутого круга личной жизни и вступлением в необъятную жизнь Мировой Любви, служения, братства. Это освобождение несёт подъём и рост всем способностям человеческой души, это пробуждение человеческой души. Пробуждённая душа понимает своё отношение к Вечному Началу, понимает, что нужно проявить Разумность и Любовь.
Песнь продолжается: «Умен да стана, добре да мисля, добре да любя». («…Чтобы я стал умным, правильно думал и правильно любил»),
В болгарской народной музыке есть два вида песен: одни — весёлые, хороводные, другие — печальные. Но ни в тех, ни в других болгарин не решает своих задач, не находит пути в жизни. В одних песнях он печалится о чём-то утраченном, о чём мечтает и чего не может найти его душа. В весёлых песнях болгарин хочет забыть тоску о потерянном, хочет забыться в веселье. Но ни в тех, ни в других песнях нет никакого выхода. Болгарская музыка, по мнению Учителя, выражает жизнь человека, попавшего в безвыходное положение, в замкнутый круг. Восстанавливая чистоту народных мотивов, Учитель указывает болгарину выход из этого положения. Он указывает тот идеал, о котором мечтает душа, — идеал, который она некогда утратила и о котором тоскует. Путь к нему — это путь к простору и свободе, и тогда перед человеком открываются двери новой жизни. Учитель говорил:
В «Солнечных лучах» Он разрешает эту проблему, даёт образец новой народной музыки — указывает болгарам путь восхождения.
Изучая песни Учителя, мы видим, что они, как и Его Слово, как и Его жизнь, есть путь, ведущий к Единому, Вечному, Безграничному.