«…ювелира… и лекаря… с медленным ядом».
«Это небезопасно», — ответил Мар-Априм.
«Ты же не думаешь… смерть Нимрода… перстень, серьги… подарок… месяца три-четыре…» — продолжала Хава, и вдруг сказала совершенно внятно:
— Я хочу навещать ее, когда она будет угасать на смертном одре. . .
КОНЕЦ ВТОРОЙ КНИГИ
Примечания:
Хаманим — речь идет о горном хребте на северо-западных границах Сирии, совр. Аман.
Шеду и ламассу — и то и другое в шумеро-аккадской мифологии — дух-хранитель человека, выражающий его индивидуальность, где шеду отождествляется с мужским началом, а лама́ссу с женским. Изображался в виде существа с телом быка или льва, с орлиными крыльями и человеческой головой.
Иштар — в аккадской мифологии — богиня плодородия и плотской любви, войны и распри; ассоциируется с пятницей; покровительница проституток, гетер и гомосексуалистов.
Мелид — древнеармянский город на реке Тохма (древнее название притока верхнего Евфрата, начинающегося в Таврских горах). Находился в окрестностях совр. г. Малатья в Турции. Известен с XIV в. до н. э. Примерно с XI в. до н. э. царство Мелид — данник Ассирии. После разграбления в 712 г. до н. э. ассирийским царем Саргоном II город приходит в упадок.
Из оловянной столицы Ассирии — тот же Мелид, в окрестностях которого в древности добывалось олово.
После падения Вавилона мир изменился. Это был не Тиль-Гаримму, не Дамаск или Иерусалим — ассирийцы и вавилоняне принадлежали к одной этнической группе, так называемых восточных семитов. Они имели общий язык, практически один и тот же пантеон богов, жили по одним законам (речь идет о законах Хаммурапи), хотя определенные различия в их культуре все-таки существовали.
Врата Бога — Вавилон.
Абаракку — высшая гражданская должность в Ассирии.
Зиккурат — культовое сооружение в Вавилоне и Ассирии, от вавилонского слова sigguratu — «вершина горы». Зиккурат — это башня в виде поставленных друг на друга усеченных пирамид, чаще семиступенчатая, с множеством внутренних помещений, где жили священники и работники храма. Кстати, сам храм как жилище бога обычно находился рядом, но молитвы совершались именно в зиккурате.
Верховных жрецов Ассирии — ими, как правило, становились мужчины, имевшие родственные связи с царской семьей.
Харран (аккад. Harrânu — «развилка») — столица одноименной провинции в северной Месопотамии. Неоднократно упоминается в Библии. Харран был завоеван ассирийцами в XI— XII вв. до н. э. после чего стал неотъемлемой частью Ассирии. По своему значению на равных соперничал с древними ассирийскими городами Ниневией, Ашшуром, Арбелой. В настоящее время — административный центр одноименного района в турецкой провинции Шанлыурфа.
Самалли — столица одноименной провинции на западе Ассирийской империи, на границе Табала и Сирии.
Хумпанхалташ — царь Элама в 687— 680 гг. до н. э.
Элам — историческая область и древнее государство на северо-восточном побережье Персидского залива.
Сузы — столица Элама, один из самых древних городов мира, известен с IV тыс. до н. э. , расположен на территории современной провинции Хузестан в Иране, в долине между притоками Тигра Хоаспом и Эвлеем.
Стадий (или гхальва) — в ассиро-халдейско-персидской системе равен 230,4 м.
Хитон — мужской хитон делали из прямоугольного куска ткани, сложенного пополам по вертикали и перехваченного на плечах пряжками. Хитон всегда подпоясывался. В Ассирии его длина зависела от возраста и социального положения человека. Чаще всего одежда доходила до колен, но жрецы и должностные лица носили длинные (до лодыжек) хитоны. Воины, напротив, обычно укорачивали их до самых бедер.
Эребуни — древний город государства Урарту, находился на окраине современного Еревана в Армении. Был основан царем Урарту Аргишти I в 782 году до н. э. в качестве опорного пункта для закрепления урартов в Араратской долине.
Несейские скакуны — одна из самых древних пород лошадей, прямой потомок арабских скакунов и ахалтекинцев. В Древнем мире несейские (ниссейские) лошади ценились наиболее высоко и, как правило, могли принадлежать лишь аристократии.
Тушпа — столица Урарту периода его расцвета. Располагалась на берегу озера Ван, на западной окраине современного города Ван.
Двадцатый год правления Син-аххе-риба. Месяц симан — 685 г. до н. э. , месяц май.
Тукульти-апал-Эшарра — ассирийский царь правивший в 745— 727 гг. до н. э. Именно он провел коренные преобразования, коснувшиеся, прежде всего, устройства армии, когда на смену ополчению пришли наемные войска. Тем не менее окончательно на полностью наемную армию Ассирия перейдет только в VII в. до н. э.
