- Нет, этот опыт нельзя назвать Богопознанием. Богопознание подразумевает такой опыт, когда вы осознаете, что являетесь Божеством. Это можно описать, как переживание Мира, Блаженства и Света.
- Что является главным препятствием на пути, ведущем к Богопознанию?
- Если зеркало нечисто, оно не может ничего отражать. Оно покрыто слоем пыли, которую породили наши действия. Мы совершаем действия, потому что у нас есть долг и мирские обязанности. Посмотрите на этот занавес (в комнате для бесед). Он соткан из нитей, идущих в вертикальном и горизонтальном направлениях. Эти нити символизируют долг и мирские обязанности, которые создают занавес, скрывающий от нас Бога.
- Но Свамиджи, конечно, не советует нам пренебрегать долгом и определенными обязанностями?
- Нет, бангару (золотой). Вы должны посвятить все свои действия Богу и думать, что это Он, а не вы совершаете действия. Как только вы подумаете, что действия совершаете вы сами, вам сразу захочется обладать плодами этих действий. Отдайте плоды Господу и расстаньтесь с идеей, что это вы сами совершаете действия. Человек имеет право совершать действия, но не имеет прав на плоды этих действий. Считайте себя просто Его инструментом. Постепенно ваше зеркало станет чистым, и вы увидите в нем отражение Господа. Не делите свои действия на совершаемые для себя и совершаемые для Бога. Не считайте, что, например, благотворительностью вы занимаетесь для Господа, а различные мирские дела совершаете для себя. Это неверно. Посвящайте все свои дела и даже свое дыхание Свами, и тогда занавес исчезнет, потому что вы уничтожите саму его основу.
- Но Свамиджи, не можешь ли Ты приподнять его немного и позволить нам заглянуть за него немного раньше?
- Нет. Свамиджи этого не сделает. Сначала вы должны уничтожить эго, после чего Свами Своей милостью уберет занавес.
- Свамиджи сказал, что Ему нужно посвящать все поступки. А как насчет страсти? Можно ли ее тоже посвятить Свами?
- Да, конечно. Почему нет? Если вы увидите Меня в страсти, то она мгновенно очистится. Она больше не будет беспокоить вас, потому что превратится в любовь. Я могу привести пример. У вас есть ребенок. Вы любите сажать его на колени, ласкать и играть с ним. Вы в этом ребенке видите Меня. Но к жене вы испытываете похоть, желание обладать и наслаждаться ею. Но если вы постараетесь увидеть в своей жене Меня, то страсть постепенно уменьшится, и вы будете испытывать к ней только чистую любовь. Когда у вас появится такая любовь, то разделение на "я" и "ты" исчезнет, и вы будете видеть друг в друге только Меня. Чтобы увидеть отражение Атмана, очень важно сначала очистить ум.
Видите вон тот небольшой булыжник? (Мы путешествовали на машине, и Баба указал на огромный камень, который подпирал небольшой булыжник). Он похож на мирские привязанности. Сначала их немного, но очень скоро на них наваливается огромное количество различных обязанностей, и избавиться от такого бремени, как этот камень, становится не так-то просто. (Каму, или желание, нужно соединить с Мокшей, или освобождением, и Дхарму нужно соединить с Артхой, или богатством.) Существуют различные планы существования, через которые индивидуум проходит в своем развитии. Самый высший из них — план Параматмы, называемый Ястика. Он является трансцендентальным и находится за пределами чувственного восприятия. Затем следует план души, или Джива Атма, называемый Аастика. Наасти относится к телесному сознанию. Когда Джива (Индивидуальная Душа) отождествляет себя с телом и выполняет все свои желания, он находится на плане, называемом Аастика-Наастика. Его противоположностью является Аастика-Ястика, или план Параматмы.
- Иногда люди задают такой вопрос: "Если Свами — Бог, то почему Он не устранит все страдания?"
- Не то, чтобы у Свами не было желания (иччхи) устранить страдания, но справедливо ли за неполное почитание платить полной мерой? Свами очень хочет сделать счастливым все человечество, но люди сами порождают все хорошее и плохое в своей жизни. Милость Господа может изменить вашу судьбу, если вы того желаете. Все хорошее и плохое в этом мире — всего лишь отражение различных дел человека. Земля — это не только глина и песок, это еще и люди, и они неразрывно связаны друг с другом. В наши дни человек ведет себя очень расточительно и нещадно эксплуатирует земные ресурсы. Он расточает воду, пищу, электричество и многое, многое другое. Например, он говорит громко там, где достаточно и тихой речи. Он ест чрезмерно много и тем самым переводит пищу понапрасну. Он использует два ведра воды там, где необходимо одно. Зачем зажигать все огни и понапрасну тратить электричество там, где нужно небольшое освещение? Все энергетические ресурсы — проявление Параматмана, и когда человек расточает что-либо, он расточает Господа. Каждое действие человека порождает соответствующую реакцию, отзвук и отражение.
- Испытывает ли Свамиджи печаль или радость?
