Современная цивилизация основана на техническом прогрессе, но наивысшей техникой является постижение сознания и, с помощью этого постижения, трансформация сознания в источник силы. Это называется Суджняна и отличается от Виджняны, или науки. Праджняна превосходит даже сознание и возвышает человека до пронизывающей все бытие Первоосновы, или Бога. Это Адвайтаджняна, конечная цель странствий души. Стремитесь познать, что ваше Я является Божественным Я, не зависящим от других личностей и внешнего мира. Как только вы это познаете, вы освободитесь. Это Мокша. Мокша — это не пятизвездочный отель или роскошная туристическая база. Это осознание вашей истинной Сущности при исключении всего остального. Вы можете быстро познать свое истинное Я, если очистите сердце повторением мантры или воспеванием Славы Господа. Оба способа даруют освобождение".
6 октября 1961 года Баба положил начало совершению Ведапуруша Саптаха Джняна Яджны в Прашанти Нилаям. Яджна должна упрочить Дхарму, очистить людей и принести благополучие всему человечеству. Это достигается повторением ведических мантр, чтением различных священных Писаний, духовными беседами, спектаклями и возлиянием в жертвенный огонь очищенного масла, или гхи, насыщенного мантрическими вибрациями. Яджна является частью праздника Наваратри, завершающегося Цурнахоти в день Виджаядашами. Все, что происходит в Прашанти Нилаям в связи с Наваратри и Дасерой, связано с Дхармастхапаной (упрочением Дхармы) и является очищающей Божественной благодатью, даруемой Аватарой страждущему человечеству. Все это позволяет нам познать еще один аспект Господа.
Оказаться в Прашанти Нилаям во время празднования Наваратри, или Девяти ночей (Нава означает "девять" и также "новый"), — поистине редкая удача, исполненная радости и восторга. "Благодарность Божественна, а неблагодарность демонична по своей природе", — говорит Баба, поэтому праздник благодарения и признательности проводится для уничтожения шести врагов человечества, которые названы ниже. Это достигается уникальным образом. Выражение благодарности является также и очищением, происходящим во время праздника. Кто же эти шесть врагов человечества? Они кроются в глубине человеческой природы и проявляются как:
1. Кама, или желание (похоть).
2. Кродха, или гнев.
3. Лобха, или жадность.
4. Моха, или привязанность.
5. Мада, или гордыня.
6. Матсарья, или злоба.
Баба говорит: "Этих демонов нужно победить с помощью духовного самосовершенствования, тогда девять ночей борьбы превратятся в ночи, посвященные очищению ума и просветлению души. В Гите это описывается как "День мирского человека", там говорится: "Что для всех существ ночь, для стойкого есть время бдения, когда же все живое не спит, тогда наступает ночь для яснозрящего мудреца". Такова природа этого мира, где все поставлено с ног на голову. Все, что привлекательно для обычного человека, неведомо йогину, а что привлекательно для йогина, неинтересно и неведомо мирскому человеку".
Во время Наваратри празднуют победу добра над злом, и Баба после утренней речи, открывающей праздник, поднимает флаг Прашанти на вершину храма (мандира), как символ победы. Церемония поднятия флага имеет глубокое духовное значение, и Баба несколько лет назад пояснил: "Флаг Прашанти является символом покорения человеком шести врагов и победы, благодаря раскрытию лотоса сердца. Это флаг свараджа (победы), провозглашающий вашу истинную независимость, которую вы обретаете после победы, становясь хозяином своего внутреннего мира. Этот флаг развевает ветер Блаженства (Ананды) и его поднятие символизирует стяжание духовной славы. Этот флаг также возвещает об обретении высочайшей мудрости и глубочайшего мира. Человек гордился тем, что научился летать и даже сумел высадиться на Луну, но он так и не научился жить в мире с самим собой и со своим ближним. Его жизнь полна страхов и тревоги, но он бесстыдно провозглашает себя венцом творения. Он не знает, как погасить огонь страстей, но зато способен уничтожать целые города огнем, вырывающимся из снарядов и бомб.
